උදේ ආහාර වේල දරුවන්ගේ නිසි වර්ධනයට මේ තරම්ම වැදගත් බව ඔබ දැන සිටියාද?

දරුවෙකුගේ පෝෂණය ඇරඹෙන්නේ මව්කුස පිළිසිඳි මොහොත් සිටයි. මව්කුස තුළදී මවගෙන් තම පෝෂණ අවශ්‍යතා සපුරා ගන්නා ළදරුවා මෙලොවට බිහිවීමත් සමගම මාස හයක් සම්පූර්ණ වන තෙක් මව්කිරෙන් පමණක් පෝෂණය වේ. නිසි පෝෂණයක් නොලැබී යාම දරුවෙකුගේ ශාරීරික මෙන්ම මානසික වර්ධනයට ද බාධාවක් බව හෙලිවී ඇත. අන්න ඒ නිසාම අද වන විට දරුවන්ගේ ආහාර පිළිබඳව මව්වරුන්ගේ අවධානය සිය දහස් ගුණයකින් ඉහළ ගියද දරුවන් සිය ආහාර වේල ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීම මව්පියන්ට ඇති එකම සහ ප‍්‍රධානතම ගැටලූවක් බවට පත්ව ඇත.

කෙසේ වුවද දරුවාගෙන් දරුවාට ලබාගන්නා ආහාර වර්ග මෙන්ම ආහාර ප‍්‍රමාණවලද වෙනස්කම් පවතී. ඇතැම් දරුවන් තරයේ ප‍්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන ආහාර වර්ග ඇතැම් දරුවන් ඉතා ආසාවෙන් ලබාගන්නා ආකාරය අප දැක ඇත. මේ තත්ත්වය මෙසේ වුවද දරුවෙකුට නිසි පෝෂණය ලබාදීමේ වගකීම පැවරෙන්නේ මව්පියන් වන ඔබටයි. දරුවෙකුගේ වර්ධනයට අවශ්‍ය නිසි පෝෂණය මෙන්ම ශක්ති ප‍්‍රමාණයක් ලැබෙනවාද යන්න පිළිබඳව මව්පියන්ගේ අවධානය උපරිමයෙන් යොමු විය යුතුය. එසේම උස සහ බර මැනීම නොකඩවා සිදු කරමින් එය නියමිත මට්ටමේ පවතිනවාද යන්න තහවුරු කරගැනීමද ඉතා වැදගත් වේ.

සාමාන්‍යයෙන් වයස අවුරුදු 1 – 3 දක්වා දරුවන්ගේ ආහාර ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධව මව්වරුන් නිතර මැසිවිලි නගනු ඇත. මේ වයස් සීමාවේ පසුවන බොහෝ දරුවන්ගේ මව්පියන් මේ තත්ත්වය හේතුවෙන් පීඩාවට පත්ව සිටි. කොයි ආකාරයෙන් ආහාර සකස් කළද දරුවන් එය ප‍්‍රතික්ෂේප කරයි නම් සැබවින්ම එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද දරුවාගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න බව සංවර්ධනය කිරීමේ වගකීම මව්පියන්ගේ බැවිනි. එසේම නිිසි පෝෂණය මනා ප‍්‍රතිශක්තිකරණ හැකියාවකට අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් වනු නියතය.

දරුවන්ගේ ආහාර පිළිබඳව කතාකිරීමේදී වැදගත්ම කරුණක් වන්නේ උදේ ආහාර වේලයි. ඇතැම් දරුවන් උදේ කිරි බෝතලය බිව් පසු නැවත ආහාර ලබාගන්නට සූදානම් බව පෙන්වන්නේ දහවල් ආහාර වේලයි. නමුත් මව්වරුන් සිත තබාගත යුතු වැදගත්ම කරුණක් වන්නේ දරුවන් අනිවාර්යෙන්ම උදේ ආහාර වේල සඳහා හුරුකළ යුතු බවයි. මන්ද උදේ ආහාර වේල මගහැරීම බොහොමයක් බෝ නොවන රෝග තත්ත්වයන් ඇති වීමටද හේතු විය හැකි බව සමීක්‍ෂණ මගින් අද වන විට පෙන්වා දී ඇති බැවිනි. ඒ නිසාම කුඩා අවධියේ සිටම දරුවන්ට උදේ ආහාර වේල සඳහා නියමිත වේලාවක් හුරු කිරීම ඉතාම වැදගත් වේ.

වයස අවුරුදු 1 සිට 3 දක්වා දරුවන්ට උදේ ආහාරය වශයෙන් ධාන්‍ය වර්ග ලබාදිය හැකි නම් එමගින් දරුවාට ඉහළ පෝෂණයක් හිමි වන බව කිව යුතුමය. සෑම පෝෂකාංගයකින්ම අනූන ධාන්‍ය වර්ග දරුවන්ට දෛනික අවශ්‍ය වන ශක්ති ප‍්‍රමාණය සැපයීම සඳහා විශාල රුකුලක් වනු ඇත. එසේම ධාන්‍යවල කෙඳි සහ තන්තු අන්තර්ගත නිසාම මලබද්ධය වැනි තත්ත්වයන් ඇති වීමද වළකයි.

වයස අවුරුදු 1 – 3 දක්වා වයස් සීමාවන්වල දරුවන්ගේ වර්ධනය ඉතා ශීග‍්‍රයෙන් සිදුවන අතරම මව්වරුන් ඒ පිළිබඳව පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. තවද මනා පෝෂණයක් දරුවෙකුහට යම් හෙයකින් අහිමි වෙයිද ඒ දරුවා ලෙඩ රෝගවලට ගොදුරු විමේ ප‍්‍රවණතාවයද ඉහළය. මන්ද නිසි පෝෂණය නොලැබී යාම හේතුවෙන් ප‍්‍රතිශක්තිකරණ හැකියාවද පහළ බසින බැවිනි. තවද නිසි පෝෂණය මගින් දරුවෙකුගේ බුද්ධි වර්ධනයට ද විශාල පිටුවහලක් ලබාදෙයි. උදේ ආහාර වේල ලෙස ධාන්‍ය හෝ ධාන්‍ය සහිත සීරියල් දරුවාට ලබාදීමේදී එය පරිපූර්ණ ආහාර වේලක් ලෙස ලබාදිය හැකි නිසා දරුවාට අවැසි පෝෂණය උපරිමයෙන් ලැබෙනවාට කිසිදු සැකයක් නැත.

ඔබේ දරුවාට ඇවැසි නිසි පෝෂණය ලබාදීම එතරම් අපහසු කටයුත්තක් නොවේ. මෙහිදී වැදගත්ම කරුණ වන්නේ සැමවිටම නිවැරදි දේ තෝරාගැනීම ඔබ දැනුවත් වීමයි. එනම් දරුවාට ලබාදෙන ආහාරවල පෝෂණය පිළිබඳ ඔබ තුළ තිබිය යුතු දැනුවත් බව සහ විශ්වාසයයි.

මෙය Ceregrow අනුග්‍රාහකත්වයෙන් පලකරන ලද ලිපියකි.

බබාලා එක්ක සුපර් මාර්කට් යන අම්මලා මේ ගැන සැලකිලිමත් වීම අනිවාර්යයි

දරුවන් සමග සුපිරි වෙළඳසැලකට යන දෙමව්පියන්ට විටෙක ඉතාම අසීරුතාවයන්ට මුහුණ දීමට සිද්ධ වෙනවා. දරුවන්ට වෙළඳපොලේ භාණ්ඩ වටිනාකම හෝ අවශ්‍යතාවය තේරෙන්නේ නැහැ. ආකර්ශණීය විදිහට අසුරා තබන සහ ඉතාම ප්‍රසන්න වූ පරිසරයකදී ඔවුන් හැසිරෙන්නේ තමන්ට අවශ්‍ය විදිහටයි. බඩු භාණ්ඩ එහා ‍මෙහා ගෙන යන ට්‍රොලිවලට අවශ්‍ය දෙයට වඩා අනවශ්‍ය දේ අසුරන්නත්, එහා මෙහා දුව පැන යමින් රාක්ක ඇසුරුමේ තිබෙන බඩු භාණ්ඩ එහා මෙහා කිරීමටත්, අනවශ්‍ය දේ ඉල්ලා කෑ මොර දෙන්නත් දරුවන් සුපිරිවෙළඳසැල ආයුධයක් කර ගන්නවා. එහෙමනම් සුපිරි වෙළඳසැලට යන විට දරුවන් කැටුව යා යුතු නැද්ද…

දරුවන්ටත් මේ පරිසරය වටහා දිය යුතුයි

අද දරුවා හෙටදෙවසේ පවුල් ජීවිතයකට අනිවාර්යෙන්ම පත් වෙන නිසා ඔවුන්ද වෙළඳපොල හැසිරීම අනිවාර්යෙන්ම ඉගෙනගත යුතුයි. ඒ නිසාම ඔබ දරුවන්ද සුපිරි වෙළඳසැලට කැටුව යා යුතු අතර එහිදී හැසිරෙන අන්දම කියා දීම ඉතා වැදගත්.මෙය දරුවන්ගේ සෙල්ලම් පිටියක් නොවන බව ඔවුන්ට කියා දෙන්න. එක්තරා දරුවන් දෙදෙනෙක් සුපිරි වෙළඳසැලේ තම සහෝදරයා සමග දුව පනින විට අසුරා තිබුන ජෑම් බෝතල් දෙකක් බිම වැටී බිඳුන අතර ඒ වෙනුවෙන් අලාබය දෙමව්පියන්ට ගෙවීමට සිද්ධ වුණා. මේ නිසා කිසිම විටෙක දරුවන් නිදැල්ලේ හැර ඔබ වෙළඳසැලේ ඔබේ අවශ්‍යතාවයන් වෙනුවෙන් පමණක් යෙදෙන්න එපා. නිතරම දරුවන් කරන්නේ කුමක්දැයි විමසිල්ලෙන් සිටින්න.

මුලින්ම ලැයිස්තුවක් පිළියෙල කරගන්න

බොහෝ විට සුපුරි වෙළඳසැලකදී අපිට නිවසේ අවශ්‍යතාවයන් නොදැනීම දැනගන්න පුලුවන්. බඩු භාණ්ඩ, එළවලු, පළතුරු සහ වෙනත් සියලු දේ එකම වහලක් යටතේ මිළට ගත හැකි නිසා මේ පහසුව ඇති වුනත් ඔබ නිවසේදීම ලැයිස්තුවක් පිළියෙල කරන්න. මේ ලැයිස්තුවේදී මුලින්ම නිවසට සහ අදට අත්‍යවශ්‍ය දේ සටහන් කරගන්න.

දරුවාගේ සහයෝගයත් ලබා ගන්න

මේ ලැයිස්තුව පිළියෙල කරන විට දරුවාගේ සහයෝගය ලබා ගන්න. නිවසේ අවශ්‍ය සහ අත්‍යවශ්‍ය දේ ගැන ඔවුන් සමග සාකච්ඡා කරන්න. සුපිරි වෙළඳසැලේදීත් ඔබ වෙත ඇති ලැයිස්තුවේ අවශ්‍යතාවයන් නිවරැදිව ලබා ගත්තාද යන්න සලකා බැලීමට දරුවන්ගේ සහයෝගය ලබා ගන්න.

අකුරු ලියන්න කම්මැලිකරන පැටවුන්ටත් හොඳයි

මගේ දියණිය බාලකාලයේදී අසා ලිවීමට දක්වන්නේ මහත් කම්මැලිකමක්. ඒත් නගරයට යෑමට පෙරාතුව ඇයට අවශ්‍ය දේ කොළයක ලියන්න කී විට සැනින් එය ලියන්න ඇය දක්වන ලද හැකියාව නිසා අපි නිතරම ඇයට ඒ විදිහට අවශ්‍ය බඩු ලියන්න අවස්තාව ලබා දුන්නා. ඒ නිසා කිසිම  අමුතු වෙහෙසක් නැතුව ඇය ලියන්න ඉගෙන ගත්තා. ඔබත් දරුවන්ට තමන්ගේ අවශ්‍යතාවයන් සටහන් කර දෙන්න කිව්වොත් ඔවුන් ඉතා අපුරුවට ඒ දෙය කරනු ඇති.

දරුවාගේ අවශ්‍යතාවයන්ද විමසා දැනගන්න

සුපිරි වෙළඳසැලට ගිය විට දරුවාට අවශ්‍ය දේ නිවසේදීම දැන ගන්න. ඉවක් බවක් නැතුව අවශ්‍යතාවයන් ගැන දරුවන්ගෙන් ලැබෙන පැමිනිලි වෙනුවෙන් එය ඉතාම හොඳ විසදුමකි. ඒ වගේම ඔබේ වැය ශීර්ෂ පිලිලෙ කර ගැනීමටත් එය හොඳම පියවරක් වෙනු ඇත.

දරුවන්ගේ සහයෝගය භාණ්ඩ තෝරන විට ලබා ගන්න

දරුවන් අයාලේ තබා ඔබ බාණ්ඩ මිළට ගැනීමට වඩා ඔවුන්ද ඒ වෙනුවෙන් සම්බන්ද කර ගන්න.හය හතර තේරෙන දරුවන්ට  භාන්ඩ මිළට ගන්නා විට එහි ඇසුරුමේ ඇති තොරතුරු බැලීමට කියා දෙන්න.

එක් දරුවෙක් අම්මාට කියාසිටියේ භාන්ඩ මිලට ගන්නා විට ඇසුරුමේ තිබෙන ලේබලය ගැන විමසා බලන ලෙසයි. අම්මා බලන්නේ මිළ විතරයි. ඒත් ඇසුරුමේ දිනය, ක්ලඉකුත්වෙන දිනය, අඩංගු දේ ගැන බලන්න. දරුවා පාසලේ උගත් ප්‍රායෝගික තාක්ෂණ කුසලතාවය එදා තමන්ගේ මිළට ගන්නා දෙයට  සම්බන්ධ කර ගත්තා.

මුදල් පසුම්බියේ තරම සිතන්න

ඔබ ඉවක් බවක් නැතුව මිළදී ගැනීමේ වෙනුවෙන් යොමු වුනත් කවුන්ටරයේදී අපහසුතාවයන්ට පත් නොවන සේ සකසුරුවම් සහතිතව මිළදී ගැනීම ඉතාම වැදගත්. ඩෙබිට් හෝ ක්‍රෙඩිට් කාඩ් පතෙන් වැය බර නිදහස් කර ගත හැකි වුනත් මේ කුමන මාධයයෙන් හෝ අනවශ්‍ය ලෙසින් වියදම් දැරීමට වඩා මිළ පාලනයකින් බඩු මිළට ගන්න. මිළට ගන්නා අතරවාරයේදීම ඒ ගැන සසඳා බලන්න.

බිල්පත සුරැකිව තබා ගන්න

මිළට ගත් බවට වූ එකම සහතිකය බිල්පත නිසා එය සුරැකිව තබා ගන්න. දරුවාට බිල්පත දී එහි ඇති අයිතමයන් නිවරැදිව බැලීමට සහය කර ගන්න. එයින් ඔවුන් තුළ ගණිතමය සංකල්පයන් වර්ධනය වෙනු ඇත. දැණුම් තේරුම් ඇති දරුවාට යන්ත්‍රානුසාරයෙන් වුනත් මිළට ගත් අයිතමයන් හා මිළ අතර ගැලපීම, ඉතුරු මුදල් පිලිබඳ නිවරැදිතාවය පරීක්ෂා කිරීමට උපදෙස් දෙන්න.

ගැබිනි මව්වරුන්ට ඇති වෙන දොළ දුක, මේ දේවල් ඔබ අසා තිබෙනවාද?

දරුවන් ලැබෙන්න ඉන්න අම්මලාට විවිධ ආහාර වෙනුවෙන් ඇතිවෙන උත්තේජනය අත්තම්මලා විසින් එදා හැදින්වූයේ “දොළ දුක” විදිහටයි.තවත් අන්දමකින් ඔවුන් මේ ආහාර වෙනුවෙන් ඇති වෙන අවශ්‍යතාවය මගින් දරුවාගේ ගති පැවතුම් ගැනත් අනාගත වාක්‍ය ගොඩ නගා ගත්තා. ගැමුණු කුමාරයා ලැබෙන්න සිටියදී විහාරමහ දේවියට නෙළුම් කොළේ බත් කන්නත්, අසිපත සෝදා ගත් ජලය පානය කරන්නත් ආසාවක් ඇති වුණා. මේ දොළ දුක මගින් නිමිත්තක් විදිහට කියා සිටියේ අනාගතයේදී වීර පුතෙක් උපත ලබන බවයි.

සද්ධර්මරතනාවලියේ වනවාසක තෙරුන්වහන්සේගේ කතා වස්තුවේ සදහන් අන්දමට මවට ඇති වුන දොළ දුක වුයේ රහතන්වහන්සේලාට ආරාධනා කොට වඩා හිඳුවා රන්වන්පාට වස්ත්‍රයෙන් සැරසී, රන්තැටියක් ගෙන ජලය මුසු නොකල කිරිබතක් පිලිගන්වා එහි ඉතුරු කොටස ඇයට ආහාර ලෙස ගැනීමටයි.

බන්ධුල මල්ලිකාවන්ට ඇති වුන දොළදුක වූයේ ලිච්ඡවී රජවරුන් හත්දහස් හත්සිය හතක් දිය නාන පොකුණට බැස ස්නානය කොට එයින් පැන් පානය අජාසත් කුමරැ ගැබ් ගත් විට මවට ඇති වුන ආසාව වූයේ රජතුමාගේ දකුණු උරස පලා රුධිරය පානය කිරීමටයි.

ඒ වගේම ගැබ් දරණ අම්මා කෙනෙකුට ඇති වෙන දොළ දුක කෙසේ හෝ සංසිදවීමට එදා වැඩිහිටියන් වග බලා ගත්තා. එහෙම නැති වුනොත් උපත ලබන දරුවාට එයින් යම් දොසක් ඇති වෙතැයි ඔවුන් අනුමාන කළා. මේ සංසිද්ධිය අද විද්‍යාත්මකව විශ්ලේෂනය කිරීමට “බොනවිස්ට් සාලේ” නැමැති පර්යේෂකයා විසින් උනන්දු වී සිටිනවා.

එහිදී ගැබ් දරණ මවක් සහ ඇයට ආසාව ඇති වෙන ආහාරපානාදිය පිළිබඳව අවධානය යොමු කරනු ලැබුවා. එම අධ්‍යනයේදී පෙනී ගියේ දරු ගැබ දරණ කාලයේදී අම්මාගේ කැමැත්ත ඇති ආහාරපානාදිය ගැන උපත ලබන දරුවා තුළත් යම් සම්බන්ධතාවයක් ඇති වෙන බවයි.

ඒ වගේම දරු උපතෙන් පළමු සති කීපය තුළ මව බුත්ති විදින ආහාරයේ රසය, සුවඳ  වෙනුවෙන් නව ජන්ම දරුවාගේද ආකර්ශනයක් ඇති වෙන බව වෛද්‍ය බොනවිස්ට්ගේ අදහසයි. මෙම අධ්‍යන කණ්ඩායම විසින් ගැබිණි මව්වරුන්ට එකම රසයක බිස්කට් සහ රසකැවිලි ලබා දුන්නා. ඒ වගේම දරුවා හඩන හැම අවස්ථාවකදීම මගැබ් දරණ කාලයේදී මවට ලබා දුන් බිස්කට් හා රසකැවිලිවල සුගන්ධය වැදෙන්නට සැලසූ විට දරැවන්ගේ හැඬිම නැවතුනා. එයින් පෙනී ගියේ ගර්භාෂයේදී සිටින විට දරුවාට දැණුන සුවද වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ආකර්ශනය ඒ අයුරින්ම පැවතුන බවයි.

ඊට අතිරේකව මෙම පර්යේෂකයන් විසින් සුදුළූණු සහ කැරට් වැනි දෙයින් නික්මෙන අපුල ගන්ධයන්ද අධ්‍යනයේදී පාදක කර ගත්තා.  එතැනදීත් පෙනී ගියේ ගැබිණි අවධියේදී මව විසින් එම ආහාර වෙනුවෙන් දක්වන ලද ප්‍රතිචාර අනුව දරුවන්ද ඊට අනුගත වුන බවයි.

ඒ වගේම දරුවා ගැබ සිටින කාලයේදී මව විසින් ලබා ගන්නා යහපත් ආහාර රටාව දරුවාගේ වර්දනය සඳහා සමීප සම්බන්ධතාවයක් දක්වනවා. දරුවා ගැබ දරණ කාලයේ පටන්ම අම්මාගේ අහිතකර ආහාර පුරුදු වුනත් ඔවුන්ගේ මතු ජීවිතයට බලපානවා. ආර්ජන්ටිනාවේ සිදු කරන ලද අධ්‍යනයකට අනුව ගර්භණී කාලයේදී මත්පැන් පානය කරන ලද මව්වරුන්ගේ දරුවන් උපත ලැබීමෙන් පසුවත් මද්‍යසාර සුවඳට ආකර්ශනයක් දක්වන ලද බවයි.

මේ කාලයේදී ඇතැම් ගැබිණි මව්වරුන් හාල්, සබන්, මැටි , වැලි වැනි දේ ආහාරයට ගනු ලබනවා. මෙය අසාමාන්‍ය දොළ දුකක් විදිහට සැලකිය යුතු නැහැ.ප්‍රසව හා නාරි රෝග වෛද්‍ය විශේෂඥයන්ගේ හදුනා ගැනීමට අනුව මෙය “පිකා සින්ඩෝරමය” යනුවෙන් හැදින්වෙනවා. මේ වගේ දේ ආහාරයට ගනිද්දී “අනේ ඉතින් දොළදුක්කාරයෙක්නේ…” කියා ඉවසා සිටිය යුතු නැහැ. මේ වගේ ආහාර නිසා ගැබිණි මවට ජීරණ පද්ධතිය ආශ්‍රිත රෝග තත්වයන්ට පහසුවෙන්ම ගොදුරු විය හැකියි.

කර්ණාටක ප්‍රදේශයේ ගැබිණි මව්වරුන්ගෙන් සියයට පස් දෙනෙක් පමණ මෙම අසාමාන්‍ය දොළ දුක් තත්වයෙන් පීඩා විදිනවා. පෝෂණ විද්‍යාඥයින්ගේ උපදෙස් අනුව ගැබිණි සමයේ මවගේ ආහාර රටාව දරුවාගේ ශාරිරික මෙන්ම මානසික පෝෂණය වෙනුවෙන් බලපානවා. ඒ නිසාම ගැබිණි මව්වරුන්ට පෝලික් අම්ලය අඩංගු ආහාර අනුමත කරනු ලබනවා.බ්‍රිතන්‍ය වැනි රටවල පාන් නිෂ්පාදනයේදී පෝලික් අම්ලය සංයෝග කරන්නේද මේ අඩුපාඩුව පිරිමසා ගැනීමටයි.

ඉතින් දරුවන් ලැබෙන්න ඉන්නා විට ඇති වෙන විවිධ දොලදුක් ගැන අද දැක්වෙන් අදහස් නිසා අමුතු දොළදුක් ගැනත් නොසලකා සිටිය යුතු නැහැ.

අතට අහුවෙන හැමදේම කපලා දානවා, ඔබේ දරුවටත් මේ පුරුද්ද තියෙනවද?

වයස අවුරුදු හතරක් පමණ වෙත්ම දරුවා තමන්ට හසුවන දේ අතර ග්‍රහනය කර ගැනීමට උත්සාහ දරනවා. මේ කාලයේදි ඔවුන් තමාගේ අතට හසුවන දෙයින් කරන ඇතැම් කටයුතු දෙමව්පියන්ට රුස්සන්නේ  නැහැ. කතුරක් දුටු විට එයින් රෙද්දක් , ඇඳුමක් කිසිම ඉවක් බවක් නැතුව කපනවා. ඒ වගේම පැන්සලක් අතට අහු වුනොත් බිත්තියේ කුරුටු බලි අදිනවා. මේ වගේ සිද්ධි නිසා දරුවන්ට ඇතැම් විට බරපතල දඬුවම් පවා ලැබෙනවා. ඒත් ‍බුද්ධිමත් දෙමව්පියන් විදිහට ඔබ මේ ගැන දරුවන් සමග උරන විය යුතු නැහැ.

දරුවන්ගේ හැසිරීමේ මේ වෙනස ඔබ දකින්නේ…..

වයස අවුරුදු තුනක් පමණ වෙත්ම දරුවාගේ මාංශපේශි වර්ධනය වීම සමග ඔහුට වේගයෙන් දුවන්න, පඩි පෙලක් නගිනන් වගේම බයිසිකලයක් පැදීම වැනි හැකියාවන් ලැබෙනවා. දාර්ශනිකයන් පෙන්වා දෙන අන්දමට දරුවෙකුට නීරෝගී මනක් ලැබෙන්නේ ඔහුට නීරෝගී කයක් ඇත්නම් පමණයි. ඒ නිසා දරුවන්ගේ මේ ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන දෙමව්පියන් විදිහට ඔබ පුදුම විය යුතු නැහැ.

ඒත් කතුරකින් ඔබේ වටිනා ඇඳුමක් එසේත් නැත්නම් ඇඳුමක් මැසීමට මිළට ගත් රෙද්දක් කපා දමා තිබුනොත් ඔබට ඇති වෙන තරහ සීමා මායිම් නැහැ. ඒ වුනත් ටිකක් ඉවසන්න. වයස අවුරුදු හතරක් පමණ වෙත්ම දරුවාගේ අතේ ඇගිලි ක්‍රියාකාරී වෙනවා. ඒ නිසා ඔහුට තමන්ට අවහ්‍ය විදිහට ඇඟිලි හසුරුවන්න පුලුවනි.

එහෙම නම් අපි මොකද කරන්නේ…මේ කාලයේදී  දරුවාට සෙල්ලම වෙනුවෙන් මැටි ලබා දෙන්න පුලුවනි. දැන් ඔබ මෙහෙම කියාවි. ඉස්සර නම් අපි කිරිමැටි හාරා ගෙන විවිධ රූප හැදුවා. ඒත් දැන් කිරිමැටි තියෙන තැනක් හොයා ගන්න තියෙනවායැ. කිරිමැටි නැති  බව ඇත්ත. ඒ වෙනුවට අද පදම් කරන ලද මැටි පොත් සාප්පුවලින් පහසු මිළට ගත හැකියි.

කඩදාසි කැපීමමේ කාලයේදී අතට හසුවෙන හසුවෙන දේ කැපීමේ කටයුත්තෙන් දරුවන් මුදවා ගැනීමට නම් ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන කපන දෑ ලබා දෙන්න. වර්ණවත් කඩදාසි, කාඩ්බෝඩ් වැනි දේ දරුවාට ලබා දුන් විට ඔවුන් යම් යම් දේ නිදහසේ කැපීමට යොමු වෙනවා.

ඉතින් මොනවාද කපන්න කියන්නේ….

නිවසට බඩු භාණ්ඩ මිලට ගැනීමෙන් ඉතිරි වෙන කඩදාසි ඇසුරුම් වුනත් කමක් නැහැ. හැබැයි වර්ණවත් විය යුතුයි.ඔබ දරුවාට කඩදාසිය දෙකට නවා එය නැවූ ඉර දිග කපන්න උපදෙස් දෙන්න. යම් යම් පහසු රූප රටාවන් ඇඳ එය වටා කපන්න උපදෙස් දෙන්න. පාට කඩදාසි නම් වඩා‍ හොදයි.

දරුවන්ගේ නිර්මානාත්මක සිතුවිලි අවදි වීමට නම් වර්ණවත් කඩදාසි යොදා ගැනීම වඩාත් වැදගත්.

කඩදාසි කැපීමෙන් වෙන්නේ…

වෘත්තයක් වැනි හැඩතලයක් එහි සීමාව වටා කැපීම නිසා දරුවාගේ ඉවසීම වගා වෙනවා. ඒ වගේම මෙම ඉර දිග කපන විට අවධානයෙන් කුටයුතු කිරීම නොදැනීම සිද්ධ වෙනවා. යම් ක්‍රියාවක් වෙනුවෙන් අවධානය නොදැක්වීම දරුවන්ගේ සාමාන්‍ය සිරිතක්. ඒ නිසා මෙවැනි නිර්මානාත්මක කටයුතු මගින් ඔවුන්ගේ මානසික ඒකාග්‍රතාවය රඳවා ගත හැකියි.

මේ වියදම් අස්සේ පාට කඩදාසිවලටත් මිළක් දෙන්න පුලුවනිද….?

ඔබ කලබල විය යුතු නැහැ. නිවසේ ඇති පත්තර සඟරාවලින් සිහින්ව ඉරා ගත් කොළ දරුවාට ලබා දෙන්න. රවුමක් හෝ හතරැස් කොටුවක් තුළ මේ වර්ණවත් කඩදාසි කැබැලි අලවන්න උපදෙස් දෙන්න. කොලාජ් යනුවෙන් හැදින්වෙන මෙම කටයුත්ත නිසා දරුවා මහත් සතුටක් ලැබෙන්නේ එහි නිමාවෙන් දකින අලංකාරය නිසයි.

දැන් මම ලොකුයි

මේ කාලය වෙන විට දරුවාට අවශ්‍ය වන්නේ අම්මා, තාත්තා, ගුරුතුමා වැනි චරිත වෙනුවෙන් තමාට ආදේශ කර ගැනීමයි. ඒ නිසා අම්මා වගේ සාරියක් ඇඳීම , තාත්තා වගේ රැකියාවට යෑම, පංති කාමරයක ඉගැන්වීම වැනි චරිත නිරූපනය කරනු ඇත. ඒ වෙනුවෙන් අල්මාරියේ සාරි ගැනීම, වෙනත් ගෘහ උපකරණ හැසිරවීම වැනි කටයුතු වල යෙදෙන්නට පටන් ගනී.තවත් විටෙක මුහුණේ පියරු දැමීම, තොල් ආලේපන යොදා ගැනීමටත් යොමු වෙනු ඇත. එහිදී දරුවන් හිතන්නේ තමා දැන් ලොකු අයෙක් බවයි. එය දරුවාගේ මානසික සංවර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක්. ඒ නිසා කිසිම විටෙක එවන් කටයුතු දුටු විට ඔබ ආවේශ විය යුතු නැහැ. සමහර විට දරුවා ඔබේ වටිනා සාරියක් අරගෙන දූවිලි තවරා තිබිය හැකියි. ඒ වුනත් තවත් පැත්තකින් එයින් දරුවා ලද තෘප්තිය ඉතාම වටිනවා. මේ නිසා නිතරම දරුවාගේ සෙල්ලම්වලට අවශ්‍ය සාරි, තාත්තාගේ  කමිස ආදිය තෝරා දෙන්න. ගත යුතු සහ නොගත යුතු දේ ගැන කියා දෙන්න.

දරුවන්ට උපකරණ ලබා දෙන්නමේ අන්දමින් සෙල්ලම්වල යෙදෙන දරුවන් වෙනුවෙන් කුඩා වලං , අකුරු ලියන ලෑල්ලක්, පාට කූරු වැනි අවශ්‍ය දේ ලබා දෙන්න. එයින් දරුවා මවන විසිතුරු ළමා ලොකයෙන් ඔබටත් මහත් සතුටක් දැනෙනු ඇත.

පරිස්සම් වෙන්නත් ඕන

මේ කාලයේදී දරුවන් ගැන වඩාත් අවධානයක් දැක්වීම අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ කටයුතු විටෙක දැලි පිහිය අතට ගත් වඳුරාට සමාන වන බැවින්ය. නිවසේ තිබෙන අහිතකර බෙහෙත්, විවිධ ආලේපන, කැපුම් ආයුධ ඔහුට අනතුරුදායක වෙන නිසා ඒ ගැනත් අවධානයෙන් සිටින්න. දරුවන්ගේ ලෝකය ඉතාම විසිතුරුයි. ඒ විසිතුරු ලෝකයේ අනතුරක් නැතුව සැරිසැරීමට ඔවුන්ට අවසරය තිබිය යුතුයි.

පුංචි බබාලට කවන එක හරිම වදයක්ද? මේ ලිපිය ඔබටමයි

ගොඩක් අයට තියන ලොකුම ගැටලුවක් තමයි චූටි බබාලට කවන එක. ඇත්තටම ඒක ගොඩක් වගකීමෙන් කලයුතු දෙයක් .මෙතන පලවන post දැක්කම මට මේක ලියන්න හිතුනා. මේක මං ලියන්නේ WHO AND UNICEF එකතු වෙලා හදපු GUIDELINE එකකුයි ලංකාවේ FAMILY HEALTH BUREAU කියන ආයතනයෙන් හදපු guideline එකකුයි උදව් කරගෙන.
උපතේ සිට අවුරුදු 2 දක්වාකාලය දරුවෙකුට හරිම වැදගත්.මේ කාලයට කියනවා critical window කියලා.මේ කාලයේ දරුවෙකුට නිසි පෝෂණයක් නොලැබුනොත් දරුවෙකුගේ මානසික ශාරිරික වර්ධනය අඩුවෙනවා.දීර්ඝ කාලිනව බැලුවොත් බබාගේ ඉගෙනුම් කටයුතු, වැඩකිරිමේ හැකියාව වගේ දේවල් අඩු වෙනවා,ගැහැණු දරුවෙක් නම් එයාගෙ දරුවන්ටත් මේක බලපානවා.
බබාට මාස 6 ක් දක්වා මවුකිරි විතරමයි දෙන්න ඕන .මේ පෝෂණය ඒකාලයට හොදටම ඇති.ඒ කියන්නේ සාමානය උපත් බරක් ඇති නියමිත කාලයේ ඉපදුන බබෙකූට.මේකෙන් බබාගේ ආහාර මාර්ගයේ ඇතිවන ආසාදන, අසාත්මිකතා,අවම කරනවා.ඒ වගේම බබාගේ චාලක හැකියා වර්ධනය ටත් මේක වැදගත්.
දින 180ක් පිරුන බබාලට තමයි අමතර ආහාර පටන් ගන්න ඕන. ඒත් එක්ක අවුරුදු 2ක් යනකම් මවුකිරි දෙන්න ඕන.අම්මලා රැකියාවට යනකොට මේතත්වය වෙනස් වෙනවා.ලංකාවේ government service එකේ no pay leave ගන්න පුලුවන්නේ. කොහොම වුනත් රැකියාවට යායුතු මවක් නම් මාස 4න් දින 120න් අමතර ආහාර පටන් ගන්න පුලුවන්.
අවුරුදු 2 ක් වෙනකම් මවුකිරි දෙන එකේ වැදගත් 
1.ඒකාලයේ 70%ක් විටමින්,40%ක් කැල්සියම් මවු කිරි වලන් ලැබෙනවා.
2මොලයේ වර්ධනයට වැදගත්,
3හතිය වගේ දීර්ඝ කාලින අසනීප අඩු කරනවා.
4සථූල තාවය අඩු කරනවා
5ඒ වගේම අසනීප අවස්ථාවක අනෙක් කෑම වලට apetite අඩු වුනත් අම්මගේ කිරි ටික ආසා වෙන් බොන නිසා සනීප වෙන්න ඕන පෝෂණය ඒකෙන් ලැබෙනවා.
මවුකිරි දෙන්න බැරි මොකක් හරි අපහසුතා වක් තියනවනම් බබාලට හදලා තියන formula සම්පූර්ණ යොදය සහිත කිරිපිටි දෙන්න ඕන.soy වලින් හදලා තියන ඒවත් හොදයි.
කිරි බෝතල් පාවිච්චියත් හොද නෑ.

Fresh milk ඇතුලුව වෙන කිසිම කිරි ජාතියක් දෙන්න හොද නෑ.
ගොඩක් අය හිතනවා fresh milkහොදයි කියලා ඒ වුනත් ඒක එහෙම නෙවෙයි
1මේවයේ ගොඩක් ලවණ තියනවා මේ ලවණ ශරීරයට උරා ගන්න බෑ ඒක හේතුවෙනවා වකුගඩුවල ලවණ වැඩිවෙන්න මෙය විජලනය දක්වා හේතුවෙන්න පුලුවන්
2ඒ වගේම ආහාර මාර්ගයේ සැගවුන රුධිර වහනයක් ඇතිකරන්න හේතු වෙනවා කියලත් තිබුනා
3අනිත් දේ ආසාදනයන්

ඊලගට බබාලට කවන එක .ඒක හරිම වගකීමෙන් කරන්න ඕන දෙයක්
එතකොට බබාලගේ ශාරිරික වර්ධනය විතරක් හිතලා මදි ,මානසික වර්ධනය ගැන හිතන්න ඕන
ඒ වෙලාව එයාට සෙල්ලම් කරන වෙලාවක් ,ආදරය කරන වෙලාවක්, ඉගෙන ගන්න වෙලාවක් වෙන්න ඕන
ඒ වෙලාවේදි බබාගේ බඩගින්න ගැන වගේම ඇතිවීම ගැනත් හිතන්න ඕන
කොයි වෙලාවකවත් බල කරන්න එපා
කෑම කන එක එයාලගෙ වැඩක් කරගන්න දෙන්න
බබා කෑම refuseකරනවනම් විවිධ දේ විවිධ විදිහට හදලා දෙන්න
කෑම කවන්න එක තැනක් තියාගෙන ඒ තැන එයාට pleasant තැනක් කරන්න.

කෑම ගබඩා කිරීම , සැකසීම හරිම පිරිසිදුව කරන්න ඕන. කෑම දෙන, සකසන භාජන පිරිසිදුව තියාගන්න ඕන. හැකි සෑම විටම නැවුම්ව ආහාර ලබාදෙන්න ඕන.
අමතර ආහාර පටන් ගන්න කොට තේ හැදි2,3කින් පටන් ගෙන amount එක වැඩි කරන්න ඕන ඒ වගේම දෙන වාර ගණනත් වැඩි කරන්න ඕන
එතකොට කිරි දීම අඩු කරන්න ඕන .එහෙම නැත්නම් කිරි වලින් එන ශක්තිය නිසා එයාලට කෑමේ උවමනාව අඩුවෙනවා

කෑම පටන් ගන්න කොට මුලින්ම මත්ගාගත් බත් තලපයට මවු කිරි දාලා දෙන්න
මාස6- 8 mashed, pureed ඒ කියන්නෙ හොදින් අබරලා දෙන්න මාස8 වෙනකොට සියුම් කැබලි අඩංගු වෙනසේ දෙන්න
මාස 9 වෙනකොට අතින් අල්ලගෙන කන ආහාර finger food දෙන්න ඕන
අවුරුද්ද වෙන කොට අපි කන කෑමම එයාලට දෙන්න ඕන අවුරුද්දෙන් පස්සේ අපේ අධීක්ෂණය සහිතව එයාලට තනියෙන් කන එක promote කරන්න ඕන

ස්වශන මාර්ගයේ හිරවෙන්න පුලුවන් කෑම දෙන්න එපා

හැම දවසකම එහෙම නැත්නම් පුලුවන් හැම වෙලාවෙම මස් ,මාලු, බිත්තර කෑම වලට එකතු කරන්න
මස් මාලු නැත්නම් යකඩ බහුල ශාකමය ආහාර දෙන්න ඕන.
vit A බහුල එලවලු පලතුරු දෙන්න ඕන.

පොල් තෙල් ,පොල්කිරි, unsaltedබටර් එකතු කරලා කෑම හදන්න ඕන. අවුරුද්ද යනකම් සීනි ,ලුණු දෙන්න එපා. අසාත්මිකතා වියහැකි ආහාර ගැන සැලකිලිමත් වෙන්න ඕන
තේ, කෝපි ,සීනි සහිත පාන වර්ග දෙන්න එපා.

රෝගී වෙලාවටබබා ආස කෑම වර්ග දෙන්න .මවු කිරි ඉල්ලන සෑම වටම දෙන්න.
සනීප වුනාම වැඩියෙන් ආහාර දෙන්න ඕන.

කර්තෘ ගැන:
වෛද්‍ය පූර්ණිමා ලක්මාලි (MBBS, USJ)
හපුගස්තැන්න මූලික වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ඒකකයේ වෛද්‍ය නිලධාරිණී.

ඔබේ දරුවා බොරු කියනවාද…..?

දරුවන් ඉතාම නිර්මානශීලියි.  ඒ් නිසාම ඒවුන් අැත්තට වඩා බොරු කීයන්නට  වැඩි ප්‍රවනතාවයක් දක්වනවා. අැත්තටම දරුවන් බොරු කියන්න පෙළඹෙන්නේ ඇයි…

  • අවධානය ලබා ගැනීමට

සමහර දරුවන්ට අවශ්‍ය වෙන්නේ සම වයස් කන්ඩායමක් තුළ තමා ඉහලින් සිටිනු දැකීමටයි. මේ නිසා එවුන් විවිධ විදිහට බොරු ගොතනවා. සමහර අය තම දෙමව්පියන්ගේ රැකියාවන් ගැන බොරු කියමින් ඔවුන්ට නොතැමිත සමාජ තත්වයක් ආරෝපනය කර ගැනීමට උත්සාහ දරනවා. අපේ තාත්තා දොස්තර කෙනෙක්…පොලිසියේ ලොක්කෙක්… මේ විදිහට කියන බොරු මගින් තමන්ට නොමැති සමාජ තත්වයක් ආරෝපනය කර ගැනීමට උත්සාහ දරනවා.

  • අවශ්‍යතාවය ඉ‍ටු කර ගැනීමට

සමහර දරුවන් පාසල් යෑමට එහෙම නැත්නම් පාසලේ වැඩ කටයුතු කිරීමට කම්මැලි වූ විට බොරු බඩේ කැක්කුම් එහෙම නැත්නම් හිසේ කැක්කුම් ගැන පැමිණිලි කරනවා. මේ රෝග තත්වයන් අපිට බාහිරව හදුනා ගැනීමට අපහසුයි. ඒ වුනත් දෙමව්පියන් සහ ගුරුවරුන් නොමන යවමින් ඔවුන් තමන්ගේ අවශ්‍යතාවය ඉටු කර ගැනීමට විශාල උත්සාහයක් දරනවා.

බොරු කියන දරුවාට සමාජයේ ඇති වන ගැටළු

  • පිලිගැනීමක් නැත

බොරු කියන දරුවෙක් ගැන ඔහුගේ කුඩා සමාජයේ වුවද පිලිගැනීමක් ඇති වෙන්නේ නැත. ඒ ළමයා හරියට බොරු කියනවා… බොහෝ වැඩිහිටියන් මේ අන්දමින් දරුවන් වර්ග කිරීමක් කරනු ඔබත් අසා ඇති.

  • වටිනාකම අඩු වේ

දරුවන් කී විට සමාජයේ තිබෙන පිළිගැනීම වන්නේ ඉතා අහිංසක සහ පිරිසිදු චරිත ලෙසයි. ඒ වුනත් බොරු කියන දරුවෙක් මුල් කර ගෙන ඒ අන්දමින් පිරිසිදු සංකල්පයන් ගොඩ නැගනේනේ නැත.

  • ආශ්‍රයට නොගැලපේ

බොරු කියන දරුවන් සමග තමාගේ දරුවා ඇසුරේ සිටීම ගැන දෙමව්පියන් තුළ එතරම් මනාපයක් නොමැත. ඊට හේතුව වන්නේ බොරු කියන දරුවා සමාජයට හානිකර චරිතයක් වීමයි.

  • බොරු කියන දරුවෙකුට කළ නොහැකි දුසිරිතක් නැත

බොරුව මොන තරම් සමාජයට අහිතකරද යත් බොරු කියන දරුවෙකුට ඕනෑම සමාජ විරෝධී ක්‍රියාවක් කළ හැකි පරිද්දෙන් ලැජ්ජාව සහ බිය පහව යනු ඇත.

  • බොරුව දරුවා සමග වර්ධනය වේ

ඔබේ දරුවා බොරු කියන්නේ නම් “අනේ ඉතින් හය හතර ‍ නොතේරෙන පොඩි එකා නේ… යන සංකල්පයේ පිහිටා සිටින්න එපා. බොරු කීමට ඔහු දක්වන නැඹුරුතාවය දරුවා සමග වර්ධනය ලබනු ඇත. මේ නිසා දරුවා බොරු කියන්නේ නම් බාල කාලයේ පටන්ම එය වලක්වා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.ඇතැම් වැඩිහිටියන් අතර පවා වැදගැම්මකට නොමැති සේ බොරු කියන ගති පුරුදු ඔවුන් සමගම වර්ධනය ලබා ඇත. මේ නිසා ඔබේ අත්දැකීම් අනුවත් කාර්යාලයේ, අසල්වැසියන් අතර , නෑදෑයින් අතර මේ විදිහට කියන චරිත ගොඩ නැගී ඇති….” අනේ…ඕවා බොරු ඔය මනුස්සයා කිසිම දවසක ඇත්තක් කියන්නේ නැහැ. ඒ හින්දා අපි නම් කිසිම විශ්වාසයක් නැහැ.

දරුවා බොරු කියන්නේ නැතැයි සහතික වෙන්න පුලුවන්ද….?

කිසිම විදිහකින් බැහැ. මගේ දරුවා බොරු කියන්නේ නැතැයි වූ ස්තාවර උපකල්පනයක ඔබ සිටියද දරුවන්ට බොරුවක් කීමට එතරම් වෙලාවක් ගත වෙන්නේ නැහැ. මේ නිසා නිතරම දරුවා කියන කරන දේ ගැන ඔහුට හෝ ඇයට නොදැනෙන සේ පසුවිපරම් කරන්න. එය දරුවාට නොදැනෙන සේ කළ යුතු අතර යම් විදිහකින් දරුවා කරනුයේ බොරුවක් බව ඔබට ඒත්තු ගියොත් දරුවා බොරුවෙන් මුදවා ගැනීමට අවශ්‍ය වැඩ කටයුතු කිරීම ඉතාම වැදගත්.

  • බොරුවේ ආදීනව ගැන කියා දෙන්න

බොරු  කීම යහගුණ සපිරි දරුවෙකුට නොගැලපෙන දෙයක් බව ඔවුන්ට කියා දෙන්න. මේ වෙනුවෙන් බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ වටිනා කවි , කථන්දර බොහෝ සේ ඇත. ලෝවැඩ සඟරාවේ එන මේ පද්‍යය ඔබේ දරුවාට බොරුවේ ආදීනව පිලිබඳව ඉතා වටිනා අදහසක් ලබා දෙනු ඇත.

ලැදිව රජෙක් බොරු බස් කී විගසකයා
නැතුව රිද්දි බලයත් ඒ මිනිස් කයා
පොලොව පලාගෙන ගොස් වැටුණි නරකයා
මෙලොව සතුනි ඉන් බොරු කීම නරකයා

 

මෙම කවි පද මගින් බොරුව නිසා ඇති වෙන හානිය ඔබට මනා සේ කියා දෙනු ඇත. බොරු කීමේ ආදීනව නිසා කපිල මාලුවාගේ කට දුර්ගන්ධයෙන් යුක්ත වූ බවට බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ දැක්වේ. මේ අන්දමින් විවිධ ආගමික වටපිටාවෙන් මෙන්ම ජනකතා මගින් දරුවන්ට බොරු කිමේ ආදීනව කියා දෙන්න.

  • වැඩිහිටියන්ද වග කිව යුතුයි

දරුවන් බොරු කීමෙන් වලක්වා ගැනීම අද අපහසු කාර්යක් වී ඇත. ජනප්‍රිය පාසලකට දරුවා ඇතුලත් කිරීම නිසා පාසලට සමීප ලිපිනයක් තෝරා ගෙන එහි පදිංචි බවට සනාථයක් ලබා ගැනීමට දරුවාට බොරුව සනාථ වන සේ කියන්නට උපදෙස් ලබා දෙන්නේ වැඩිහිටියන්ය. එයින් දරුවා බොරුවට  අත්පොත් තබනු ඇත. මේ නිසා වැඩිහිටියන් වශයෙන් ඔබ නිතරම දරුවාට ආදර්ශමත් වන සේ හැසිරීම ඉතා වැදගත්ය.

ශ්වසන රෝගවලින් දරුවන් මුදවන්න භෞත චිකිත්සාවට හැකි බව ඔබ දැන සිටියාද?

ශ්වසන රෝග හෙවත් ශ්වාස නාල පද්ධතිය සම්බන්ධව ඇති වන රෝග තත්ත්වයන් වලට ප්‍රධාන හේතු වෛරසයක් හෝ නියුමොකොකස් නියුමෝනියේ, ස්ටේ‍රප්ටොකොකස් නම් වූ බැක්ටීරියාවක් වැනි විෂබීජයක් ශ්වසන නාල පද්ධතියට ඇතුළු වීමයි. තවද මේ තත්ත්වය රසායනික ද්‍රව්‍ය, විෂ වායු  සහ ආසාත්මිකතා ද දූවිලි ආඝ්‍රාණ වීමෙන් හෝ වෙනත් රෝගී පුද්ගලයෙකුගෙන් හෝ නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගේ සිරුරට ඇතුළු විය හැකියි.

ශ්වසන රෝග

  • නිව්මෝනියාව (Pneumonia) – විෂබීජයක්/යම් විෂක් පෙනහලු කරා ගොස් එම පෙනහලු පටක ආසාදනය වීම
  • බ්‍රොන්කයිටීස් (Bronchitis) – ශ්වාසනාල ආසාදනයකට හෝ ආසාත්මිකතාවයට ලක්වීම
  • බ්‍රොන්කියෝලයිටිස් (Bronchiolitis) – වයස අවුරුද්දට අඩු ළදරුවන්ට විශේෂයෙන්ම ඇති විය හැකි අනුශ්වාසනාලික ආසාදනයට කල්වීම
  • බ්‍රොන්කියෙක්ටේසිස් (Bronchiectasis) – ශ්වාසනාලවල අසාමාන්‍ය පලල්වීම නිසා ඇති වන නිදන්ගත රෝග තත්ත්වයක්
  • ඇදුම (Asthma) – විවිධ දේවලට ආසාත්මිකතා නිසා ශ්වාසනාලවල පේශී දරදඩු වී එම නාල සිහින්වීම
  • ප්ලූරල් එෆියුෂන් (Plural effusion) – පෙනහලූ වටා ඇති හිස් අවකාශය නැතහොත් ප්ලූරල් කුහරය ආසාදනයට ලක් වී තරලයකින් පිරී යාම
  • පෙනහලූ හැකිලීම (Atelectasis) – ස්‍රාවයන් නිසා හෝ වෙනත් සිරවීමකදී හෝ ප්ලූරල් එෆියුෂන් තත්ත්වය නිසා පෙනහලූ හැකිලී යාම සිදු විය හැකිය.
ශ්වසන රෝග ඇති වීමට බලපෑ හැකි වෙනත් හේතු

  • අනතුරුවලට මුහුණ දී එක්තැන් වී සිටීමයි.
    (උදා.. අංශභාගය වැනි රෝග/කැඩුම් බිදුම්වලට ලක්වීම/ශල්‍යකර්මවලට මුහුණ දීම මත එක්තැන් වී සිටීම නිසා)
  • ශ්වසන පද්ධතියේ ඇති අර්බුද (Tumour) නිසා
  • ශ්වසන පද්ධතියට පැමිණි ආගන්තුක ද්‍රව්‍යයක් නිසා
  • මානසික හේතු
ශ්වසන රෝග තත්ත්වයන්වලදී පෙන්නුම් කරන රෝග ලක‍ෂණ

  • වියළි හෝ බුරුල් කැස්ස
  • හතිය නැතහොත් මහන්සිය
  • හුස්ම ගැනීමේදී පපුවේ ඇති වන වේදනාව
  • උණ
  • වමනය
  • කෑම අරුචිය
  • බඩේ වේදනාව
  • හිසේ කැක්කුම

මෙම රෝග සඳහා වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර මෙන්ම භෞත චිකිත්සක ප්‍රතිකාරද අත්‍යවශ්‍ය වේ.

භෞත චිකිත්සක ප්‍රතිකාර

පොස්වරල් ඩ්‍රේනේජ් ˜ (Postural drainage) ක්‍රමය – රෝගියා ගුරුත්වාකර්ෂණය උපයෝගී වන ලෙස ඉරියව්වල තබා පෙනහලූවල සෙම තිඛෙන තැන අනුව එම ස්ථානයට අතින් තට්ටු කර සෙම ඉවත් කිරීමයි. රෝගියා තබන ඉරියව්ව රෝගියාගේ සෙම තිඛෙන ස්ථානය අනුව වෙනස් වේ. මෙම ප්‍රතිකාරයට පෙර සමහර රෝගීන්ට වතුර වාෂ්ප අඝ්‍රාණයද අත්‍යවශ්‍ය වේ.

හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම – බොහෝ දෙනෙක් අතර බහුලව දක්නට ලැඛෙන ඇදුම රෝග තත්ත්වයද මේ හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම මගින් පාලනය කර ගත හැක. ඔවුන් සඳහා හුස්ම පිට කිරීමේ ව්‍යායාම වැදගත් වේ.

හුස්ම පිටකරන වේගය මනින උපකරණ උපයෝගී කරගෙන දල මිනුමක් ලබාගනිමින් හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම වෙනස් කරමින් සිදුකළ යුතු වේ. පෙනහලූවල ඇති එක් එක් කණ්ඩිකා පිම්ඛෙන අයුරින් හුස්ම ගැනීම පුරුදු පුහුණු කිරීමද භෞත චිකිත්සකවරු අතින් සිදුවේ. සමහර රෝග සඳහා හුස්ම ගැඹුරට ගැනීම කළ යුතුව ඇති අතර සමහර රෝග සඳහා කෙටි හුස්ම ගත යුතුය. හුස්ම දරා සිටීම පාලනය කරන ව්‍යායාමද ඇත . ශ්වාස නාලිකා සිහින් වී ඇති අවස්ථාවල හුස්ම පිට කිරීම රෝගියාට අපහසුය. එවිට රෝගියාගේ ඇතුළත කාබන්ඩයොක්සයිඩ් සාන්ද්‍රණය වැඩිවී ශ්වසන වේගය වැඩි වේ. රෝගියාගේ පපු කූඩුව ඇතුළට තෙරපීම මගින් පෙනහලූවල ඇති වැඩි කාබන්ඩයොක්සයිඩ් පිට කළ හැක. තවද ඇදුම වැනි රෝග පාලනය කළ හැකි ඉරියව් කිහිපයක්ද භෞත චිකිත්සාවේදී උගන්වනු ලැබේ. භෞත චිකිත්සක ප්‍රතිකාර කෑමට පෙර කල යුතුය. නැතහොත් වමනය ඇති විය හැකිය.

කුඩා දරුවන්ට අධික ලෙස සෙම ඇති විටදී ඒවා ඉවත් කිරීමට කැස්ස ඇති කිරීම – ඒ සඳහා උත්තේජන ක්‍රම තිබේ. දරුවාට කැස්සක් ඇති වූ විට කලබල නොවිය යුතුය. එය ශරීරයේ ඇති මහගු ප්‍රතික්‍රියාවකි. එමගින්  පෙනහලූවල ආරක‍ෂාව සැලසෙන බව සිහි තබා ගත යුතුය. බොහොමයක් දෙමාපියන්ගේ මතය වන්නේ කුඩා දරුවන් සෙම කටින් පිට නොකිරීම නිසා රෝගී තත්ත්වය අඩු නොවන බවයි. දරුවා කැස්සත් සමග සෙම ගිල දැමූ විට ඒවා ආමාශයට ගොස් මල සමග පිටවේ. ඒ නිසා කුඩා දරුවන් ඒවා ගිල දැම්මාට බිය විය යුතු නැත . දරුවා සෙම ශ්‍රාවයන් ගිල දමන නිසා ආමාශය ඒවායින් පිරී ගෙස් කෑම රුචිය අඩු වීයයි. තවද කිරි බිව් පසු වමනයද ඇති විය හැකිය.

කුඩා දරුවන්ගේ නහස් කුහර ශ්‍රාවයන්ගෙන් පිරී යා හැකිය. එවිට හුස්ම ගැනීමට මුඛය විවෘත කරයි. එවිටද දරුවා කිරි උරා බීම ප්‍රතිෙක‍ෂ්ප කරයි. මෙවැනි අවස්ථාවලදී සක්ෂන් උපකරණයක් මගින් සෙම ශ්‍රාවයන් පිටතට ගැනීම සුදුසුය. එවිට දරුවාගේ අපහසුතා දුරුවී යයි.

කොළඹ, රිජ්වේ ආර්යා ළමා රෝහලේ ප්‍රධාන භෞත චිකිත්සක, වරලත් භෞත චිකිත්සක සංගමයේ සභාපති ආචාර්ය ජාලිය උඩුවැල්ල මහතා සමග සකස්කරන ලද ලිපියකි.

 

දරුවන්ට සාරධර්ම හුරු කරමු

අද දරුවන්ගේ කිසිම සදාචාරයක් නැහැ…අපිට නිතරම ඇහෙන මේ තත්වයට ඇඟිල්ල දිග් කළ යුත්තේ කාටද…දරුවෙක් බිහි කළ පමනටම  ඔබ සර්ව සම්පූර්ණ දෙමව්පියන් බවට පත් වෙන්නේ නැහැ. “හිටියොත් හොඳට හැදී…දෙවියොත් නමට වඳී…” යන යහ සිත-විල්ලට ගැලපෙන විදිහට ඔබ දරුවෙක් ලෝකයට දායාද කරන්නේ නම් සැබැවින්ම ඔබ වාසනාවන්ත මව්පියන්ය.. ඒ වගේම ඔබේ දරුවා ලෝකයට ආශිර්වාදයකි.

අපි හැම දෙනෙක්ම සාරධර්ම ගැන කතා කරනවා. ඇත්තටම සාරධර්ම යනු මොනවාද…සාරධර්ම විදිහට අපි හඳුන්වන්නේ සමාජයේ යහ පැවැත්ම වෙනුවෙන් අපි හැම දෙනෙක් තුළම පැවැතිය යුතු ශික්ෂනයක්. දරුවා සදාචාරාත්මකව හැඩගැසුනොත් ලෝකය ඉබේටම යහපැවැත්මෙන් යුක්ත වෙනවා. ඒ නිසා දරුවා සදාචාරාත්මකව හැඩගස්වන්නේ කොහොමද….?

අතීතයේදී මවක් දරුවාගේ සාරධර්ම ගැන හිතුවේ කුස තුළ සිටියදී පටන්. ඇය බෙහෙවින්ම සීලවන්ත හැසිරීමක් ගොඩ නගා ගත්තා. මහමායා දේවිය පවා දරු ගැබ පිලිසිඳ ගන්නා දිනයේ සිටියේ පෙහෙවස් සමාදන් වී බව අපි දන්නවා. දරුවෙක් ගැන පතන හැම සිහිනයක් පිටුපසින්ම තිබුනේ ධාර්මික ගති පැවැතුම්. ඒ නිසාම දරු කලලයත්  දැහැමි සිතුවිලි වලින් පෝෂණය වුනා.

විද්‍යාව පවා පිලිගෙන තිබෙන විදිහට ගැබිණි මවකගේ හැසිරීම දරු කලලයට බලපානවා. ඒ නිසා මවක් විදිහට ඔබ නිරන්තරවම දැහැමි විදිහට හෙවත් සාර්ධර්ම අනුව ගති පැවැතුම් ගොඩ නගා ගන්න. ගහේ කටු උල් කරන්න අවශ්‍ය නැහැ කියන්නා සේම දෙමව්පියන් විදිහට ඔබ සදාචාරාත්මක නොවන විදිහට හැසිරෙමින් දරුවාගෙන් සාරධර්ම බලාපොරොත්තු වෙන්න බැහැ.

අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම්බව

ඔබේ දරුවා සාරධර්ම තුළ හැඩගැස්වීමට නම් අවවාදයට වඩා ආදර්ශයෙන් ඒ බැව් ඔවුන්ගේ හදවතට ඒත්තු ගැන්වීම ඉතා වැදගත්ය. කකුලුවා හරහට යමින් දරුවන්ට කෙලින් යෑමට පාර කිව්වත් අර්ථයක් නොවන සේ ඔබ දරුවන්ට ඒ පිලිබඳව ආදර්ශයෙන් කියා දීම වැදගත්ය. එක්තරා ජනකතාවක දැක්වෙන අන්දමට තම පියාට වලං කටුවක ආහාර පාන දෙමින් ඔවුන් සුවසේ ජීවත් වූහ. දිනක් මෙම මැටි වලං කැබැල්ල දක්නට නොවුයෙන් පියා ඒ පිලිබදව විමසා සිටියදී කුඩා දරුවා කියා සිටියේ තාත්තා වයසට ගියාම කන්න දෙන්න මම වලං කැබැල්ල අරගෙන තිබූ බවයි. මේ අන්දමට මව්පියන්ගේ හැසිරීමත් දරුවන්ගේ සාරධර්ම ගොඩ නැගීමට වඩාත් වැදගත් වෙන බැව් නොරහසක්.

ඔවා දෙනු පරහට
තමා සම්මතෙහි පිහිටා සිට
දුසිරිත දනන් දෙන
ඔවා වැද්දන් දෙසන බණ වැනි…”

මෙම කවියෙන් කියවෙන්නා සේම දෙමව්පියන් වන ඔබත් පූර්වාදර්ශ චරිත නොවුනොත් ඔබේ අවවාද අනුශාසනාවන්ද වැද්දන් දෙසන බණ තත්වයට පත් වෙනු ඇත. නිතරම දරුවන්ට අම්මා…තාත්තා වගේ හැදෙන්න කීමට තරම් ඔබ ආදර්ශමත් චරිතයක් විය යුතුමය.

ඒ වගේම සාරධර්ම මේවා යැයි අවවාද ලබා දීමටත් වඩා සාරධර්ම නිසා ඇති වෙන යහ ප්‍රතිඵල පිලිබඳව දරුවන්ටම අවබෝධ විය යුතුයි. මේ වෙනුවෙන් ඉතාම රසවත් කවි, කතාන්දර අප අතර ඇත. සාම ජාතකය වැනි ජාතක කතා මගින් මව්පියන්ට සැලකීමේ වටිනාකම දරුවන්ට කියා දීම එතරම් අපහසුවක් නොවේ.

සිරිමත් මගෙ සකි
යහපත් ළමයෙකි
නුවණත් ඇත්තෙකි
වැඩටත් සමතෙකි ”

මේ අන්දමින් පරමාදර්ශි චරිත ගැන දරුවන්ට සාහිත්‍ය මගින් කියා දීම අපහසුවක් නැත.එවිට ඔවුන්ගේ හදවතට මෙම යහගුණ අනුගමනය කිරීමේ වටිනාකම ඉතාම හොදින් ඒත්තු යනු ඇත.එය වචන දහසකින් ලබා දෙන අවවාදයන්ට වඩා දරුවන්ට අගනේය.

ආගමික වටපිටාවට දරුවා හුරු කරන්න

ඔබ අදහන ආගම කුමක් වුනත් මේ හැම ආගමකින්ම කියා දෙන්නේ සමාජයේ ජීවත්වමට අවශ්‍ය යහගුණ බව අමතක නොකරන්න. ඒ නිසා බාලකාලයේ පටන්ම පන්සල,පල්ලිය, කෝවිල මේ කුමන ආගමික ස්තානයකට වුව දරුවා කැටුව යන්න. උදේ හවස තමන් අදහන ආගම දහමට අනුව ජීවිතය හැඩ ගසන්න.

දහම්පාසල් අධ්‍යාපනය

ඔබ කුමන ආගමක වුනත් දහම්පාසලක් වෙත දරුවා යවන්න අමතක නොකරන්න. අද ඉරිදා දිනයන්හි පංති තහනම් කිරීමේ නියෝගයන් පැනවීමට තරම් අවශ්‍යතාවයනක් ගොඩ නැගී ඇත්තේ දරුවන් දහම් අධ්‍යාපනයට ඇති පසුගාමී බවයි. ඒ වෙනුවෙන් දෙමව්පියන්ගේද උනන්දුව ඇති වීම ඉතා වැදගත්. බොහෝ මෙව්පියන් කල්පනා කරන්නේ ඉරිදා දිනයටත් දරුවන් දහම්පාසල් වෙත කැඳවා ගෙන යෑමට ගිය විට ඔවුන්ගේත් කාලය සහ විවේකය නැති වෙන බවයි. ඒ වුනත් දහම් අධ්‍යාපනයෙන් දරුවා හැඩගැසීම යනු අනාගත ආයෝජනයක් බව හිතන්න.

දිනපතා පාසලෙන් දරුවා ලබන අධ්‍යාපනයට වඩා දහම්පාසලකින් ඔවුන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගන්නවා ඇත. සමගිය, සාමය වගේම අනුකම්පාව, ගිලනුනන්ට උපස්තානය, බෙදා හදා ගැනීම වැනි බොහෝ යහගුණ ඉගෙන ගැනීමට හොඳම තෝතැන්න දහම්පාසලයි.අද දරුවන් තුළ බදා ගැනීම විනා බෙදා හදා ගැනීමක් නැත. ඒත් දහම්පාසලකදී ප්‍රායෝගිකව සිදු වෙන දන්සල්, දානමය පිංකම් නිසා දරුවන් තුළ දීමට පුරුද්ද ඇති වේ. අනුන්ගේ දුක වේදනාව ඉදිරියේදී සහකම්පනය වගා වීමටත් මෙවැනි කටයුතුවලින් නොදැනීම ඇති වෙන පුරුදු බවට පත් වේ.

වැඩිහිටි සහ ළමා නිවාස වෙත දානමය කටයුතු සඳහා සහභාගී වෙන දරුවා තමාට තිබෙන පහසුකම් ගැන නොවන තවත් දරුවන් සහ වැඩිහිටියන් පිරිසක් පිලිසරණක් නොමැතිව සිටින බව දැකීමෙන්ම ඒ ගැන යම් වැටහීමක් ලබා ගනු ඇත.

මව්පියන් විදිහටත් යහගුණ වගා වෙන කටයුතු වෙනුවෙන් සම්බන්ධ වෙන්න

දරුවන්ගේ උපන්දින උත්සවයන්හිදී ඉහළ පෙලේ හෝටලයක සාද පවත්වනවාට වඩා සමාජයේ සිටින අසරණ දරුවන්ට හා වැඩිහිටියන්ට සරණක් වීමට මගක් දරුවාට පෙන්වන්න. ඉගෙණුම් උපකරණ නැති පාසලක, පංතියක හෝ අසල්වැසි දරුවන්ට ඒ වෙනුවෙන් උපකාර වෙන්න. වාර්තා තබන කේක් කපනවා වෙනු‍වට එම වැය බර යහපත් කටයුත්තක් වෙනුවෙන් යොදවන්න. එහිද සමාජය සමග එකට එක්ව ජීවත් විය යුතු අන්දම දරුවා හඳුනා ගනු ඇත.

බොහෝ දෙමව්පියන්ගේ ඉලක්කය වී ඇත්තේ දරුවා තමාට වඩා ඉහල සමාජ තත්වයට ඔසවා තැබීමයි. ඒ වෙනුවෙන් වෙර දරනවා විනා හැම දෙනෙක් සමගම එකට එක්ව ජීවත්වෙන අන්දම කියා දීමට මැලිය. එය මැලිකමට වඩා උනන්දුවක් නොදැක්වීක් යැයි කිව හැකිය. එහෙත් දරුවන් තුළ සාරධරම ගොඩනැගුනොත් ඔහු තුළ සමානාත්මතාවය වැනි ගුණාංගයන් වර්ධනය කිරීම එතරම් අපහසුතාවයක් නොවේ.

දරුවන්ට ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ සීමා කරන්න

සමහරක් වෙලාවට තාක්ෂණයේ දියුණුව නිසාම මිනිස්සුන් අමාරුවෙ වැටෙනවද කියලත් හිතෙනවා. බලන්නකො දැන් අඬන දරුවා නළවගන්නත් ස්මාට් ෆොන් ටැබ් වලට පුලුවන්. කෙටියෙන්ම කිව්වොත් දරුවො සන්සුන් කරන එකම විකල්පය බවට පත් වෙලා තියෙන්නේ ස්මාට් ෆොන් ටැබ් පරිඝණක රූපවාහිනිය වගේ ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණයි.

පසු ගිය දිනෙක මගේ දඟයා අසනීප වුන නිසා ප්‍රතිකාර ගන්නට වෛද්‍යවරයා වෙත ගියා.ඉතින් මගේ වාරය එන තෙක් රැඳී සිටින්නට සිදු වුනා.ඔය අතර සිදු වුන සිද්ධි කිහිපයක් තමයි මේ ලිපිය අකුරු කරන්නට හේතුව. මවත් පියාත් සමග පැමිණ සිටි  අවුරුදු හතක හා පහක පමණ වයසැති දියණියන් දෙදෙනාගෙන් කුඩාම දියණිය අත තිබුණේ ස්මාට් ෆෝනයකි. කාලය ගත වෙලා යන්නේ පුදුම වේගයකින්නේ. ඔන්න දැන් විනාඩි හතලිස් පහකුත් ගත වෙලා. තාමත් නොනැවතිල්ලෙම දැරිය ෆෝනය දෙස නෙතු යොමාගෙනඇඟිලි තුඩු ෆෝනයේ ඒ මේ අත මෙහෙයවනවා . ඔය අතර එතනට තවත් පුද්ගලයකු ආවා.දියණියන් දෙදෙනාගෙ පියා සමග කතා බහ කල ආකාරයෙන් ඔවුන් දන්නා හඳුනන අය බව මට හිතුනා.

“ආ මොකද මේ ෆෝන් එක දිහාම බලාගෙන චූටී බබෝ. මේ ඔය ෆෝන් දරුවන්ගේ ඇස් වලටයි මොළයටයි දෙකටම හොඳ නැහැ, එක දිගටඉන්න දෙන්න එපා”

ඔහු දියණියන්ගේ දෙමාපියන්ටඅවවාද කලා.

“ෆෝන් එක නිසා ඔය ඉන්නේ නැත්නම් මෙතන විසුමක් නැහැ”

ඒ දරුවන්ගේ පියාගේ පිළිතුර විය.

තවත් වයස අවුරුදු හයක පමණ දියණියක් මවක් සමග අප අසලින්ම හිඳ ගත්තාය. ඉඳ ගත් තැන සිටම මව ඇය අත තිබූ ස්මාට් ෆෝනයට මද හදහසක් පාගෙනම යම් කාරියකි. පුංචි දියණියගේ දෑස් වල කඳුලුය ඒ ඇයට උණ නිසා වන්නට ඇත. ඇය උන්නේ දැඩි අපහසුතාවයකින්ය.

“අම්මා වතුර”

“අර ෆිල්ටර් එකෙන් වතුර එකක් අරන් බොන්න”

දියණිය ඊට මැලි වුවාය.

“අම්මා වතුර”

තවත් ටික වේලාවකට පසු දියණිය කීව්වා

“හ්ම් එන්න… එන්න … බොන්න පැටියෝ”

නැවත අසුන් ගත් මව ස්මාට් ෆොනයට මදහස පායී. ඒ මොහොතේ ඒ මව ස්මාට් ෆෝනය පැත්තකට දමා දියණියව ළඟට ගත්තා නම් කියා මට සිතුනේ දැරිය ඒ තරම්ම අපහසුවෙන් සිටි නිසාවෙන්ය. අවසානයේ දියණි මවගේ පැත්තකින් මවගේ අතකට හේත්තු වූනා.

ඔන්න දැන් තවත් වයස අවුරුදු එකහාමාරක විතර බබෙක් තාත්තගේ උකුලට වෙලා ටැබ් එකේ සින්දු බලනවා. එක සින්දුවක් ඉවර වුන ගමන් තවත් එකක් දමන්නට කියමින් අඬනවා.

“බේරන්නම බෑ නේද?”

“ඔව් කොයි වෙලෙත් සින්දු බලන්න ඕනී”

දරුවගෙ මව අසල සිටි කාන්තාවට පිළිතුරු දුන්නා.

මම මේ බලන්නේ අනුන්ගේ ඔපා දූප වුනත් අපි නොදැනුවත්ව අපි අතින් අපේ දරුවන්ට සිදු වන්නේ නපුරක්  නිසාවෙන්ම ඔබ වෙනුවෙන් මේ සටහන් තබන්න මට හිතුනා. ඇත්තටම දරුවන් දඟයන්ය. අලින්ටයි ළමයින්ටයි නලියන්ටමයි හිත කියන්නේ එකනේ. අපේ පොඩිත්තෝ සන්සුන් කරවන්න, කෑම ටික කවා ගන්න හොඳම විකල්පය ස්මාටි ෆෝනය, රූපවාහිනිය ,පරිඝනකය වගේ ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ නම් …

දැනට ලොව පුරා කෙරී ඇති සමීක්ෂණ වලට අනුව දරුවන් ස්මාටි ෆෝනය රූපවාහිනිය පරිඝනකය හා විඩියෝ ක්‍රීඩා වලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව අනාවරණය වී ඇත. මෙම උපකරණ සෘජුවම බලපෑම් කරනුයේ දරුවන් මොළයට බව ඔවුන් පවසනවා. දරුවකුගේ මොළයේ සීඝ්‍ර වර්ධනයක් සිදු වන්නේ ළමා අවදියේ. දරුවකුගේ බුද්ධිය වර්ධනය කිරීමට නම් ඔවුන්ගේ මොළයේ ස්නායු සෛල වර්ධනය කළ යුතුය. දරුවාට ඇති අඩු ස්නායු සෛල වර්ධනය වීමට නම්  ස්නායු සෛල උත්තේජනය කළ යුතුයි.  ඒ නිසා ඇස, කන, නාසය, දිව හා ශරීරය කියන පංචේන්ද්‍රයන් නිසියාකාරව ක්‍රියාකරවීම තුලින් ස්නායු සෛල වර්ධනය කරවන්න පුලුවන්. නමුත් ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ වලට ඇබ්බැහිවීම නිසාවෙන් බුද්ධිවර්ධනයද අඩාල වෙනවා.  දරුවාගේ අවධානය, මතකය, ස්වයං පාලනය, සිතිමේ හැකියාව, නිර්මාණශීලීත්වය යන අංශ සඳහා සෘජුවම බලපෑම් එල්ල කරනවා.

ස්වභාවික පරිසරය ගවේෂණය කර ලබා ගන්නා දැනුම ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ භාවිතය නිසා හීනවෙනවා. දරුවන් එකිනෙකා එක්ව සෙල්ලම් කරන විට ඇති වන ගැටුම් නිරාකරණය කරගනිමින් ජීවිත අත්දැකීම් ලබමින් ගොඩනැගෙන අන්තර් පුද්ගල සබඳතාවයන්ට දරුවන් යොමු නොවීම නිසාවෙන් ඔවුන් සමාජය හා ගැටෙන වයස වන විට  සමාජ සබඳතාවයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් නැති නිසාවෙන් ගැටලුකාරී තත්ත්වයන්ට මුහුණපෑමටත් සිදුවෙනවා.

එසේම ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ සමග දවසේ වැඩි කාලයක් දරුවා ගත කිරීම නිසාවෙන් කය වෙහෙසා සෙල්ලමි වල නිරත නොවන නිසා බෝ නොවන රෝග වලට දරුවන් ගොදුරු වීමේ අවධානමක්ද ඇත.

ඕනෑම දෙයක් අනවශ්‍ය ආකරයට පාවිච්චි කලොත් වෙන්නේ විනාශක් නේ. සීමාව දැනගෙන කටයුතු කලොත් ඒවායෙන් නිවැරදිව ප්‍රයෝජන ගන්න පුලුවන්. එ නිසා දරුවන්ගේ වයස අනුව ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ භාවිතය පිළිබඳ අවධානය යොමු කලයුතුයි. අවුරුදු දෙකට අඩු දරුවන්ට ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ කිසිසේත් නුසුදුසු බවත් දෙකත් හයත් අතර දරුවන්ට පැයක් හෝ පැය භාගයක් පමණත් හයත් දොළහත් අතර දරුවන්ට පැයක් හෝ දෙකකට පමණක් සීමා කල යුතු බව පර්යේෂකයෝ අවධාරණය කර ඇත. විශේෂයෙන්ම අධ්‍යාපන කටයුතු සඳහා ඉලෙක්ට්‍රොනික් උපකරණ භාවිත කරන්නේ නම් ඒ සඳහාද කාල සීමා පැනවීම අවශ්‍යවේ.

ආහාර ගැනීමේ හොඳ පුරුදු ඔබේ දරුවාටත් තිබෙනවාද

අද කාලයේ දෙමව්පියන් තමන්ගේ දරුවන්ට අවශ්‍ය විවිධ ආහාරපාන ලබා දීමට කිසිසේත්ම මැලි වෙන්නේ නැහැ. තමන්ගේ ශක්ති ප්‍රමාණයෙන් ඔවුන්ගේ රැචි අරැචිකම් අනුව විවිධ ආහාර ලබා දීමට ඔවුන් සූදානම්. ඒත් තමන්ගේ දරුවා මුල් කර ගෙන කවුරුන් හෝ මේ විදිහට කිව්වොත්…..දරුවන්ට කන්න බොන්න දෙනවා කියලා උජාරුවෙන් කිව්වට වැඩක් නැහැ…කන බොන හැටිවත්  හරියට උගන්නලා නැහැ…මේ විදිහට ඔබේ දරුවා මුල් කර ගෙන කාට හෝ කීමට ගැලපෙන නිමිති ඔබේ දරුවා වෙතත් සමහර විට තිබෙන්න පුලුවන්. ඒ නිසා ආහාර ගැනීමේදී දරුවාට ඒ පිලිබඳව වූ සිරිත් විරිත් හොඳින් කියා දීම වැදගත්.

ශබ්ද නගා ආහාර විකන්න එපා

ආහාර ගැනීමේදී දරුවාට ශබ්ද නගා ආහාර විකන්න එපාය යන අවවාදය ලබා දෙන්න. ඇතැම් දරුවන් ශබ්ද නගනවා පමණක් නොව අසල සිටින අයට අවහිර වෙන සේ ආහාර අනුභව කිරීමට පවා යොමුව සිටිති. එක්තරා පිරිමි දරුවෙක් නිතරම කෑමමේසයේදී ඉදිරියේ සිටින අයගේ පිඟානට කෙළ ගසල පුරුද්දට යොමු ව සිටියේය. මෙය ඉතාම අප්‍රියජනක කරුණක් විය. පංතියේදී පවා සෙසු දරුවන්ගේ කෑම පෙට්ටියට පවා කෙළ ගැසීම නිසා බොහෝ දෙනක් මේ දරුවා අප්‍රිය කරන්නට වූයේ ඔහුගෙන් තිබුන හිරිහැරය නිසාය.

ඉඳුල් අතින් අල්ලන්න එපා

ආහාර ගැනීමේදී ඉඳුල් අතින් වීදුරුව , හැන්ද ඇල්ලීම වැරැදි බව කියා දෙන්න. නිතරම වම් අතින් වීදුරුව අල්ලන්න උපදෙස් දෙන්න.

අවශ්‍ය පමණට බෙදා ගන්න

ආහාර බෙදා ගැනීමේදී තමාට අවශ්‍ය පමණට බෙදා ගෙන තවත් අවශ්‍ය නම් නැවත බෙදා ගන්නවා මිස අනවශ්‍ය විදිහට ආහාර බෙදා ගෙන ඉවත දැමීම එතරම් හොඳ පුරුද්දක් නොවන බව කියා දෙන්න.

මස්, මාලු බිත්තර අතරින් එක් දෙයක් පමණක් ගන්න

මස්, මාලු බිත්තර අතරින් එක් දෙයක් පමණක් බෙදා ගැනීමට උපදෙස් දෙන්න. සමහර දරුවන් මේ සියල්ලම බෙදා ගෙන අපතේ දමන අවස්ථා ඇත. ඒ නිසා බෙදා ගැනීමට පෙරාතුව ඒ ගැන කියා දෙන්න.

පිඟානෙන් ඉවත දමන දේ පිඟාන පැත්තක තබන්න

පිඟානෙන් ඉවත දමන දේ වීසි නොකොට පිගාන පැත්තක තබන්නට උපදෙස් දෙන්න. සමහර දරුවන් තමා නොකන දේ හැම තැනම විසිරෙන සේ ඉවත දමන අතර තවත් දරුවන් බත් කෑ තැන බිම සී සී කඩව විසිරුන බත් ඇට බොහෝය. බත් කන විට බිම හෙලීම හොඳ පුරුද්දක් නොවන බව ඔවුන්ට කියා දීම ඉතා වැදගත්.

ඇඟිලි සියල්ල කටේ දමා ගැනීම නුසුදුසුය

අනුභව කරන විට ඇගිලි සියල්ල කටේ දමා ගැනීම නුසුදුසු බව කියා දෙන්න. සමහර දරුවන් ඇඟිල්ලක් එසැවී සිටින සේ ආහාර මුවට දමා ගැනීමට හුරුව සිටිති. එය අශෝභන බවත් දරුවන්ට තේරුම් කරන්න.

අප්‍රියජනක සිදුවීම්

සමහර දැනුම් තේරුම් තිබෙන අය පවා කෑම ගැනීමේදී අප්‍රියජනක සිදුවීම් ගැන කතා බහ කරති. එවිට තවත් අයගේ ආහාර රුචිය නැති වීමේ පමණක් නොව ඔවුන් මුල් කර ගෙන ඇති වෙන්නේ ඉතාම අප්‍රසන්න බවකි.

ආහාර ගැනීමට පෙරාතුව අත් සේදීම

ආහාර ගැනීමට පෙරාතුව අත් සේදීම වගේම අත්පිස්නාවන් බාවිතා කිරීම ගැන දැනුවත් කරන්න.ආහාර ගැනීමේදී මේසයේ සිටින සහ එකට ආහාර ගත් අය ආහාර ගෙන අවසාන වෙන තෙක් මේසයේ සිටින්න.අනවශ්‍ය විදිහට කලබල ඇති නොවන සේ සංන්සුන්ව සිටින්නනට දරුවා හුරු කරන්න.

හැදි ගෑරුප්පු හරඹය

හැදි ගෑරුප්පු හරඹය අපිට අවශ්‍ය නැතැයි යන ස්ථාවරයේ සිටිනු වෙනුවට අවශ්‍ය විටෙකදී හැදි ගෑරැප්පු භාවිතා කිරීමටත් දරුවා යොමු කරන්න. එවිට රෝමයට ගිය විට රෝමයේ විදිහට කියන්නා සේ දරුවාද යම් හැඩගැස්මක් ලබනු ඇත.බොහෝ දරුවන්ගේ ආහාර අනුභව කරන විට හැසිරෙන ආකාරය ගැන දෙමව්පියන් නොදැන සිටීමට බලපාන හේතු කීපයක් ඇත. ඒවා අතර ඔබත් එම පුරුදු තුළ සමහර විට සිටින්නනට ඉඩ ඇත.

  • දරුවාට ආහාර ගැනීමට තනිවම ඉඩ නොදී ඔබ බත් කැවීමමේ නිසා දරුවා ආහාර අනුභව කරන්නේ කොහොමද යන්න ගැන අවබෝධයක් ඇති කර ගන්නේ නැත.
  • සමහර දෙමව්පියන් දරුවා ආහාර ගන්නා විට බලන්නේ බත් සේරම කෑවාද යන්න පමනි. ඔහු කන විදිහ ගැන අවබෝධයක් ඇති කර ගන්නේ නැත. දරුවා ඔහුට අවශ්‍ය විදිහට ආහාර අනුභවයේ යෙදෙනු විනා ආහාර සිරිත් විරිත් ගැන වැටහීමක් ලබන්නේ නැත.
  • දරුවාටත් ආහාර මේසයට වාඩි වීමට ඉඩ දෙන්න. එවුන් සමග ඔබත් ආහාර ගැනීම පුරුද්දක්ව තබා ගන්න. එවිට දරුවන්ගේ අඩුපාඩු ඔබට තේරුම් ගැනීම එතරම් අපහසු නැත.

පිටස්තර තැනකදී ආහාර ගැනීමේදී සීමාවන් තබා ගැනීමටත් දරුවන්ට උපදෙස් දෙන්න. ආගන්තුකයෙකු ලෙසින් ඔබ වෙනත් නිවසකට ගිය විට ඒ නිවසේ හැලියේ ප්‍රමාණය ගැන ශබට වැටහීමක් නැත. මේ නිසා අනවශ්‍ය විදිහට නැවත නැවත ඉල්ලීම මෙන්ම පමණට වඩා ආහාර ගැනීම විනයක් නොවන බව දරුවාට කියා දෙන්න. බුදුරජාණන්වහන්සේ දේශනා කළ පරිද්දෙන්ම ආහාරයෙන් පසු සෙසු කොටස ජලයෙන් පුරවා ගැනීම වැදගත්ය. හය හතර තේරෙන කාලය වෙන විට දරුවන්ට ඒ බව කියා දෙන්න. පිටස්තර නිවසකදී ඔවුන් අපහසුතාවයට පත් නොවන සේ ඔබේ දරුවා හැසිරෙන්නේ නම් එයින් වඩාත් ප්‍රංශසා ලබන්නේ ඔබයි.

“බලන්න…දරුවන් හදල තියෙන හොඳ …” ඔවුන් එසේ කියනු ඇත. ඒ කියන්නේ හදවතින්ම බව නොරහසක්. ඊට හේතුව වන්නේ ඔබේ දරුවා නිසා ඔවුන්ට කිසිම අපහසුතාවයන් ඇති නොවීමයි.

දියණියට විලාසිතා තෝරන විට අම්මාගේ වගකීම

අපි ඇඳුම් අඳින්නේ ඇයි ඇහුවොත් ඕනෑම කෙනෙක් ගෙන් ලැබෙන පිලිතුර වන්නේ විලි වසා ගැනීමට විය හැකියි. මෙම කරුණු වලින් ඔබ්බට ගොස් හිතුවොත් ඇඳුම නිසා අපට අලංකාරය, සදාචාරය වගේම සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා වෙනවා. එහෙමනම් අපි ඇඳුමෙන් අලංකාරය ඉස්මතු කර ගැනීම ඉතාම වැදගත්. විලාසිතාවන් ඇඳුමට පමණක් සීමා වෙන්නේ නැහැ. හිසකෙස් සැකසුම්, පාවහන්, අත්බෑග්  සහ වෙනත් ආයිත්තම් ආදියත් ඇතුලත්. රටක ජීවත්වෙන හැම දෙනාටම විලාසිතා කිරීමට අයිතිය ඇතැත් විලාසිතාවන් තෝරා ගැනීමේදී මවකගේ කාර්යභාරය කුමක්ද?.

වරද ඇඳුමේ නොව අඳින විදිහටයි

විලාසිතාවන් කිරීමේදී වඩාත් වැදගත් වන්නේ එම ඇඳුම අඳින විදිහයි. සාය, කලිසම, කලිසම, ළමා සාරිය, සාරිය හෝ ඔසරිය මේ අතර ඕනෑම ඇඳුමක් සංවරව අදින්නට බැරි කමක් නොමැත.උදාහරණයක් විදිහට කිවහොත් ළමා සාරිය ඉතා සංවර ඇදුමක් වුනත් එය අදින ආකාරයේදී පෙකණිය පවා පෙනෙන විදිහට අඳින්නේ නම් සමාජය විසින් ඒ පිලිබඳව දෝෂාරෝපනය කරනු ඇත. මේ නිසා ඔබ දරුවාට ඇඳුම් අඳින විට එහි සංවරයක් තිබෙන සේ අදින්නට උපදෙස් දෙන්න. එසේ නැතිව ගිය විට දරුවා අනාගතයේදී අනවශ්‍ය ලෙසින් චෝදනා ලබනු ඇත. නූතන පරම්පාරාව අතර සාරිය අඳින පිලිවෙල පවා බොහෝ සේ වෙනස්ව ඇත. මේ නිසා මවක ලෙස ඔබ දරුවාට විලාසිතා වෙනුවෙන් තෝරා ගන්නා ඇදුම පිළිවෙලකට අදින්නට උපදෙස් ලබා දෙන්න. එවිට ඇය මතු දවසකදී අසංවර ලෙසින් විලාසිතාවන්ට යොමුව ඇතැයි වූ චෝදනාවෙන් නිදහස් වෙනු ඇත.

තැනක් නොතැනක් අවශ්‍යයි

මවක ලෙසින් ඔබේ තරුණ දරුවන් විලාසිතා අනුගමනය කළත් ඒවා හැඳ පැලඳ යා යුතු ස්ථාන තිබෙනවා. පන්සල, පල්ලිය, කෝවිල, මගුල සහ අවමගුල ලෙසින් විවිධ භුමිකාවන් ඇත.මේ එක් එක් ස්ථානයට යන විට තැනට ගැලපෙන ලෙසින්  ඇඳුමක් වැදගත් වේ.

අනුකරණය එපා

බොහෝ තරුණ දරුවන් විලාසිතාවන් කරනුයේ රැල්ලට යමින් මිස තමාගේ අවශ්‍යතාවය මත නොවේ. 1980 දශකයේ බොහෝ දෙනා “ඩයනා කට්” අනුව තමාගේ හිසකෙස් සකසා ගත්හ. කේට් කුමරිය අඩි උස පාවහන් පළඳන නිසා අපේ දියනිවරුන්ද එම අඩි උස පාවහන් සොයන්න වූහ. කේට් කුමරිය පයින් ගමනක් නොමැති නිසා අඩි උස පාවහන් ඇයට කිසිම පීඩාවක් ඇති කරනු නොලැබේ. එතේ අපේ දියනිවරුන්ට ගමන් කිරීමට ඇත්තේ පටු මාවත්ව ගල් බොරළු සහිත පටු මාවත්වලය.  මෙම පාවහන් පැළඳ යෑම නිසා විලුඹට ඇති වෙන බර පසුකාලීනව විවිධ පාද ආබාධ සඳහා හේතු වෙන බවත් ඔවුන්ට මතක් කර දෙන්න.

අපචාරවලටත් හේතුවෙන්න පුලුවන්

මස් ඉපිලෙන විදිහට සහ අනවශ්‍ය විදිහට කෙටි ඇඳුම් ඇද ගෙන මහමග යෑම අපචාරවලට හේතු වෙන බව එක් පැත්තකින් කියන විට තවත් අය කියා සිටින්නේ ඇඳුමකින් ඉපිලෙන මස් දුටු පමණටම එය අපචාර සඳහා හේතු නොවන බවයි. එහෙත් මේ තත්වය නිසා ඇති වෙන සෞඛ්‍ය ගැටළු කීපයක් ඇත. පොල්තෙල් ගා ගලවන සේ කිටි කිටියේ අඳින ඩෙනිම් කලිසම් නිසා රුධිරනාල අවහිර වීම්  වැනි අපහසුතාවයන් ඇති වේ. අනවශ්‍ය විදිහට හිර ඇඳුම් නිසා ඇති වෙන මාංශපේශි තදවීම් සිරුරට අපහසුතාවයක් වේ. එමෙන්ම සමාජයේදී ඇති වෙන අපහසුතාවයන් බොහෝය. කෙටි සායක් හැඳගෙන බසයක පාද එක්තැන් කර ගැනීම අපහසුය. හදිසියේවත් වැටක් පැනීමට නොහැක. එවන් අපහසුතාවයන් ගැනත් විලාසිතාවන් කිරීමට පෙරාතුව සිතන්නට දරුවන්ටත් අදහස් ලබා දෙන්න.

සරල බව

විලාසිතාවක් වුනත් සරල සහ ප්‍රසන්නවීම ඉතාම වැදගත්ය. අනවශ්‍ය විදිහට වූ තොරොම්බෝල කරත්තයක තත්වයට පත් විය යුතු නැත. දකින්නන් තුළ ප්‍රසන්නතාවයක් ඇති වෙන්නේ චාම් සහ සරල විලාසිතාවන් වෙතය. ඒ නිසා නිතරම අනවශ්‍ය ලෙසින් විලාසිතාවන් කියා දියණියගේ පවතින සුන්දත්වයට හානි නොවන සේ විලාසිතාවන් කිරීමට ඇයට උපදෙස් දෙන්න.

විලාසිතා යනු ජීවිතය නොවේ

අද තරුණ දූ දරුවන් විලාසිතාවන් වෙනුවෙන් දක්වන දැඩි ආකර්ශනය නිසා මව්පියන්ට ඔරොත්තු නොදෙන තරම් ආර්ථික ගැටළු ඇති වී තිබේ. වර්තමානයේදී එය මව්පියන්ට ගැටලුවක් වන්නා සේම අනාගතයේදී ඔවුන්ගේ ජීවිතටයත් එයින් ඇති වෙන ආර්ථික අපහසුතාවයන් බොහෝය. අලුත රැකියාවන් ලබන තරුණ දරුවන් තම ආදායමෙන් වැඩිම කොටස විලාසිතාවන්ට යොදවන ප්‍රවනතාවයක් ඇත. ඔවුන් කියන්නේ තරුණ වයසට නොමැති විලාසිතාවන් කවදාටද….? යන්න වුනත් තරුණ වයසේ පටන් අනාගත ජීවිතය ගොඩ නගා ගත යුතුව ඇත.

එක් ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකුගේ තරුණ දියණිය බැංකු නිලධාරිනියක ලෙසින් රැකියාවක නියුතුව සිටියදී ඇයට ලැබුන විවාහ යෝජනාව මල් ඵල දරා විවාහයට දින නියම වීමට ඔන්න මෙන්න කියා තිබියදී මනාලයා විසින් මෙම මංගල්‍යය සඳහා අකමැත්ත ප්‍රකාශ කලේය. මහත් අපහසුතාවයට පත් තරුණ දියණියගේ පවුලේ උදවිය මේ ගැන තොරතුරු සොයන විට ආරංචි වුනේ මෙම දියණිය කිසිම ආර්ථික කලමනාකරනයක් නොමැති අතර ඇගේ පමණක් නොව විවාහ වීමට අපේක්ෂිත තරුණයාගේ මුදල් පවා විලාසතා වෙනුවෙන් වැය කරන නිසා අනාගතය පිලිබඳව තිබෙන අවදානම මත විවාහයට අකමැති බවයි. මේ නිසා තරුණ දූවරුන්ට පමණ හෙවත් තමාගේ මුදල් පසුම්බියේ හැටියට වියදම් කිරීමට උපදෙස් දෙන්න.

ඔවා දෙනු පරහට-තමා සම්මතෙහි පිහිටා සිට

ඇතැම් මව්වරුන් පවා තමාට ලොකු මහත් දරුවන් සිටින බව පවා විලාසිතාවන් කිරීමේදී අමතක කරන තැනට පත්ව ඇත. දරුවන් ලද පමණින් විලාසිතාවන්ගෙන් බැහැර වම අවශ්‍ය නැති වුනත් කළ යුතු සහ නොකළ යුතු සීමාවන් ඇත. වයස විස්සක තරුණියකගේ තත්වයට අවුරුදු හතලිහක මව පත් විය යුතු නැත. දරුවන්ද පෙරටු කර ගෙන ඇය යනෙනා විට බොහෝ  දෙනෙක් වෙනත් අය මුල් කර ගෙන හෝ මෙසේ කියනු ඇත. “අඩුම ගනනේ ලොකු මහත් වුන දරුවොත් සමග නේද මේ යන්නේ කියල හිතනන් එපායැ…” මේ වචනම ඔබටත් පෙරලා පැමිණෙන්නේ අම්මෙක් විදිහට ඔබ නොගැලපෙන අන්දමේ විලාසිතාවන් මත යැපුනොත් පමණි. ඒ නිසා දියනියට වගේම මවක ලෙසින් ඔබත් විලාසිතාවන් තෝරා ගැනීමේදී මෙය මට ගැලපෙන්නේද…? මගේ දරුවන්ට ගැලපෙන සහ නොගැලපෙන විලාසිතාවන් මොනවාදැයි හඳුනා ගැනීම ඉතාම වැදගත් වෙනවා. එවිට ඔබ පමණක් නොව ඔබේ ආදරණීය දියණියත් රටෙන් ලෝකයෙන්  චෝදනා නොලබනු ඇත.

මල්වර උත්සව

දැරියක් මල්වරවීම කියන්නේ කියන්නේ ඔසප්වීම චක්‍රයේ ආරම්භ වීමයි. වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව නම් මෙම සංසිද්ධිය මේ විදිහට හඳුන්වන්න පුලුවන්. ඇඩම්සන් හොබෙල් නැමැති සමාජ විද්‍යාඥයා පවසන්නේ මල්වර වීම යනු තාරුණ්‍යයේ හිමිදිරියෙන් වියපත්වීමේ උදාවයි.

දැරියකගේ මල්වර වීම මුල් කර ගෙන උත්සවයක් සංවිධානය කරන්නේ ඇයි…ඒ වෙනුවෙන් සාධාරණීකරණයටත් බොහෝ හේතු දැක්වීමට දෙමව්පියන් සූදානම්.

  • මේ අවස්ථාව ඇති වෙන්නේ ජීවිතයටම එක් වතාවක් පමණයි.
  • ගැහැණු දරුවෙක්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථාවක්.
  • අලුත් ජීවිතයක් පටන් ගන්න අවස්ථාවක්.

ඒ වුනත් මල්වර සිරිත් අපිට බැහැර කිරීම අපහසුයි. ගැහැණු දරුවාගේ ජීවිතයේ සංක්‍රාන්ති කාලයක්. මේ කාලයේදී “දැරිය” හා “ළමිස්සිය” යන අවස්ථා දෙකටම අයිතියි. මෙම කාලසීමාව තුළ තිබෙන අපල උපද්‍රව නිසා ඇයට ආරක්ෂාව අවශ්‍යයි. ඒ නිසා මේ කාලයේදී දැරිය වෙනුවෙන් තනියට තවත් කාන්තාවක් නවත්වනවා. ඒ වගේම පිරිමි කටහඩක් ඇසීමටවත් දෙන්නේ නැහැ.

ඒ වුනත් අද මේ චාරිත්‍රය සිද්ධ කිරීම අපහසුයි. ඊට හේතුව කාර්ය බහුල ජීවිතයේ ඇය ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවෙන් රඳවා තබන්නත් කාන්තාවන් ඇත්තේ නැහැ.ඒ නිසා අතීතයේදී සතියක් හෝ දින දහයක් පමණ නිවසේ වෙන් කර ගෙන සිටියත් අද දින දෙක තුනකට මේ තත්වය සීමා වෙනවා.

අපේ රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල මල්වර චාරිත්‍ර හා උත්සව උත්කර්ෂවත්ව සිද්ධ වුනත් බොහෝ දෙනාගේ අදහස වන්නේ එය දැරිය අපහසුතාවයට පත් කිරීමක් බවයි. අම්බලන්ගොඩ ප්‍රදේශයේ බො‍හෝ දෙනෙක් මල්වර උත්සව ප්‍රසිද්ධියේ ගැනීම අනුමත කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් කියන්නේ එය හරියට මල පිපිලා තිබෙනවා…බඹරුන්ට ආරාධනා කිරීමකට සමාන බවයි.

ඒ වගේම මල්වර වීම සමග බැඳී තිබෙන සිරිත් සහ සම්ප්‍රදායන් බොහොමයක් තිබෙනවා. ඒ හැම දෙයකින්ම දැරියගේ ජීවිතයට සුබ ශාන්තිය ඇති වෙනවා වගේම ඇය මානසිකවත් අලුත් වෙනවා. ජීවිතයේ තිබෙන විවිධ අපල සහ දෝෂ දුරු වෙන විදිහටත් මල්වර සිරිත් සකස් වී තිබෙනවා. එහෙම නම් මේ සියල්ල තුළ තවත් අන්දමින් පුංචි මගුල් ගෙවල් වගේ උත්සව සංවිධනය කිරීම අවශ්‍යද…?

මල්වරවීමට පසුව ඇයට තුන්මාසයක්ම සුබ කටයුතු වෙනුවෙන් සම්බන්ධ වීමට අවසර නැහැ. ඒ මේ දැරිය කිල්ලට හෙවත් අපිරිසිදුතාවයට පත්ව ඇති නිසයි. ඒ වගේම ඇයට මස් , මාලු , බිත්තර ලබා දෙන්නේ නැහැ. අමනුෂ්‍ය දෝෂ ඇති වෙන නිසා මේ විදිහට ආහාර තහංචි තිබුනත් ඇතැමුන් කියන්නේ මෙම ආහාර නිසා පිටවෙන රුධිරයේ දුර්ගන්ධය ඇති වෙන අතර හදිසියේ හෝ අජීර්ණ තත්වයක් ඇති වුනොත් අද මෙන් ඇතුලත වැසිකිලි නොමැති නිසා මේ තත්වය ඉතා අපහසුතාවයට පත් වෙන බවයි.

ඒ වගේම මස්, මාලු වැනි ආහාර තෙලෙන් බැද නොදී කිරට පිළියෙල කර දීම අවැඩක් නොවන බව ආයුර්වේද හා ‍ජෙය්‍යාතිෂවේදිනී හිමාලි හේරත් මහත්මිය සඳහන් කරයි. මේ කාලසීමාවේදී දැරියගේ  පෝෂණය වැදගත් නිසා තැම්බුම් හොද්ද ලබා දීමත් සිද්ධ වෙනවා. ඒ වගේම හිමාලි හේරත් මහත්මිය සඳහන් කරන්නේ තෙල් බැදුම් වෙනුවෙන් අමනුෂ්‍ය බැල්ම ඇති වීම තවත් හේතුවක් බවයි.

රජරට ප්‍රදේශවලදී  නිවසින් පිටත තිබෙන පැඟිරි කඩුල්ලෙන් දැරිය පැනීමට නියමිතයි. එයින් අර්ථවත් කරන්නේ දැන් ඇය ජීවිතයේ අලුත් පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළ වගයි.

මල්වර සිරිත් එදා ඉටු කරනු ලැබුවේ රෙදි නැන්දා විසින්. වැඩිවිය පත් දැරිය හැඳ සිටි ඇඳුම් සහ ආභරණ මුට්ටියකට දමන අතර එය “වස්හැලිය” යනුවෙන් හැඳින්වුනා. මෙය ඉවත් කරන්නේ දැරිය නාවන දිනයටයි. ඒත් අද මේ කාර්යය කිරීමට රෙදි නැන්දාවරුන්  නොමැති නිසා එම සිරිත් අභාවයට යමින් තිබෙනවා.

හින්දු සිරිත් අනුව දැරියක් මල්වර වූ විගසම අඟුරුවලින් එම ප්‍රදේශය සීමා කරනවා. දැරිය ලිඳක් වෙතට ගොස් සිරැර පිරිසිදු කොට නැවත නාවන තෙක් ඇයට මස් , මාලු ආහාරයට දෙන්නේ නැහැ. එළගිතෙල් හා බිත්තර වැඩියෙන් ලබා දෙන්නේ දැරියගේ ප්‍රජනන ශක්තිය වැඩි වීමටයි. කොහොඹකොළ, ගම්මිරිස් , ඉඟුරු, සුදුළූණු සහ කහ අඹරා හකුරු සමග ලබා දෙනවා. එයින් ඔසප් වේදනාව දුරු වෙන බවටත් විශ්වාස කරනු ලැබුවා.ජලය පානය කිරීම නිසා උදරය ඉදිරියට එතැයි විශ්වාස කල බැවින් ජලය වෙනුවට කෝපි ලබා දුන්නා.

හින්දු ජාතිකයන් විසින් දැරිය නාවන දිනයේදී ඇයට පිලියල කරනු ලබන ඇදුම් කහ වතුරෙන් සෝදනවා. යාපන ප්‍රදේශයේදී නම් දැරියගේ කාමරයේ අඳින සෘජුකෝනාඝ්‍රාකාර කාමරයේ දින හතක් ඇය රඳවා තබනවා. හින්දු මල්වර සිරිත් අතර ආලත්ති තටු සකස් කරන අතර මේ වෙනුවෙන් මල්, පළතුරු, කැවිලි, පිට්ටු, කිරිබත් , සූකිරි හා වී වැනි ද්‍රව්‍යයන් අයත් වෙනවා. මෙම කටු නවය දැරියගේ හිස වටා කරකවා රෙදි නැන්දාට ලබා දෙනවා. වී ටිකකට මන්නයක් දමා එයත් දැරියගේ හිස වටා කරකවමින් ආරක්ෂාව ප්‍රාර්ථනා කරනවා.හින්දු වැසියන් මල්වර වුන දැරියට අයියර් ලවා ආහිර්වාද ලබා ගනී. ” මනවර”” යනුවෙන් හැදින්වෙන මෙම සිරි‍තේ  ප්‍රාදේශීය වශයෙන් වෙනස් වීම් තිබෙනවා.

ඉස්ලාම් සිරිත්

දැරිය මල්වර වූ නිමිති දැනගත් විට ඇය නාවා දින හතක් වෙන් කර තබනවා.පිරිමින්ගෙන් මුවාකර තබන අතර යකඩයක් අතට දී ආරක්ෂාව සපයනවා. ඌරු මස් හැර වෙනත් මස් වර්ග ඇයට ආහාරයට ලබා දෙනවා.  පිට්ටු සහ පොල් යොදා ගෙන තනන ලද ආහාර වැඩියෙන් ලබා දෙන්නේ එයින් ඔසප් වේදනාව සමනය වෙනු ඇතැයි වූ විශ්වාසය නිසයි. ඇතැම් අය ලෙබ්බේ ලවා නැකැත් සාදා ගන්නා අතර අම්මා , ආච්චි හෝ නැන්දා විසින් දැරිය නාවා ගෙට ගන්නවා. ඒ අවස්ථාවේදී මුට්ටියක් බිඳීම හෝ ඇය පිටුපසට බිත්තරයක් බිඳීම සිද්ධ වෙනවා. දැරිය මුලින්ම දකින්නේ පහනවක් එයින් පසුව පසෙක තබා ඇති කුරානයේ කොටසක් කියවනවා. උත්සව ගැනීමක් සිද්ධ නොවුනත් එතැන් පටන් ගැහැණු දරුවා පන්ජාබ් හෙවත් සිරුර වැසෙන සේ ඇදුම් ඇඳීම අවශ්‍යයි.

මල්වර සිරිත් තුළ තිබෙන බොහෝ දේ කිසියම් විදයාත්මක ගැලපීමක් සමග සම්බන්ධයි. ඒ නිසා මේ සිරිත් අපිට ඉවත දැමීමට අපහසුයි. එහෙත්…අනවශ්‍ය විදිහට උත්සව පැවැත්වීම ගැන තීන්දු තීරණ ගැනීමට පෙරාතුව දෙවරක් හිතුවොත්…?